楚云台呈世卿 其四
楚云台呈世卿 其四。明代。陈献章。 爽气通秋服，溪流静晚台。高楼多自惬，真赏复谁来。对月诗方妙，看山梦始回。市沽堪便醉，况乃是家醅。
[明代]：
陈献章
爽气通秋服，溪流静晚台。高楼多自惬，真赏复谁来。
对月诗方妙，看山梦始回。市沽堪便醉，况乃是家醅。
爽氣通秋服，溪流靜晚台。高樓多自惬，真賞複誰來。
對月詩方妙，看山夢始回。市沽堪便醉，況乃是家醅。
[ 明代 ]
·陈献章的简介
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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► 陈献章的诗(1265篇) 〕
作者：
明代
释函可
一缄珍重寄辽东，诗卷仍将双管同。旧砚已焚无所用，祇应新句伴寒风。
一緘珍重寄遼東，詩卷仍将雙管同。舊硯已焚無所用，祇應新句伴寒風。
作者：
唐代
上官仪
熏炉御史出神仙，云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路，
青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节，绝世相娇是六年。
熏爐禦史出神仙，雲鞍羽蓋下芝田。紅塵正起浮橋路，
青樓遙敞禦溝前。傾城比态芳菲節，絕世相嬌是六年。
作者：
近现代
陈独秀
放弃燕云战马豪，胡儿醉梦倚天骄。
此身犹未成衰骨，梦里寒霜夜渡辽。
放棄燕雲戰馬豪，胡兒醉夢倚天驕。
此身猶未成衰骨，夢裡寒霜夜渡遼。
作者：
两汉
佚名
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，朦誦，百工谏，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，财用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，所以阜财用衣食者也。夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”