左一青仲孚姚姬传见过夜话用欧阳永叔与梅圣俞会饮诗韵
左一青仲孚姚姬传见过夜话用欧阳永叔与梅圣俞会饮诗韵。清代。马濂。 荒径扶疏夏木长，闭门寂寞思清谈。剥啄忽闻故人至，一室斗大容二三。篝镫促席无宾主，不觉夜雨飘廉纤。忆昨分张滞京国，尺书千里开云缄。笑我征人尘土堁，岂如高咏云霞酣。于今会合在乡县，豪俊况复数子兼。一青掉舌肆奇伟，谈天上欲穷钩钤。姬传嗜古不尼古，菁英榛莽从夷芟。仲孚深沈守元默，往往雄辩当之惭。惟余因循不树立，十年潦倒空青衫。诸君铿锵廊庙器，和声努力追韶咸。人生有志岂无用，扶摇弹指看图南。
[清代]：
马濂
荒径扶疏夏木长，闭门寂寞思清谈。剥啄忽闻故人至，一室斗大容二三。
篝镫促席无宾主，不觉夜雨飘廉纤。忆昨分张滞京国，尺书千里开云缄。
笑我征人尘土堁，岂如高咏云霞酣。于今会合在乡县，豪俊况复数子兼。
一青掉舌肆奇伟，谈天上欲穷钩钤。姬传嗜古不尼古，菁英榛莽从夷芟。
仲孚深沈守元默，往往雄辩当之惭。惟余因循不树立，十年潦倒空青衫。
诸君铿锵廊庙器，和声努力追韶咸。人生有志岂无用，扶摇弹指看图南。
荒徑扶疏夏木長，閉門寂寞思清談。剝啄忽聞故人至，一室鬥大容二三。
篝镫促席無賓主，不覺夜雨飄廉纖。憶昨分張滞京國，尺書千裡開雲緘。
笑我征人塵土堁，豈如高詠雲霞酣。于今會合在鄉縣，豪俊況複數子兼。
一青掉舌肆奇偉，談天上欲窮鈎钤。姬傳嗜古不尼古，菁英榛莽從夷芟。
仲孚深沈守元默，往往雄辯當之慚。惟餘因循不樹立，十年潦倒空青衫。
諸君铿锵廊廟器，和聲努力追韶鹹。人生有志豈無用，扶搖彈指看圖南。
[ 清代 ]
·马濂的简介
马濂，字牧侪，桐城人。乾隆丁卯举人，官内阁中书。有《短檠斋诗钞》。
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► 马濂的诗(2篇) 〕
作者：
赵善括
梯横画阁。碧栏干外江风恶。笑声欢意浮杯酌。秋水春山，相对称行乐。
谁家青鸟穿帘幕。暗传空有阳台约。天公著意称停著。寒色人情，都恁两清薄。
梯橫畫閣。碧欄幹外江風惡。笑聲歡意浮杯酌。秋水春山，相對稱行樂。
誰家青鳥穿簾幕。暗傳空有陽台約。天公著意稱停著。寒色人情，都恁兩清薄。
作者：
宋代
王安石
曾子文章众无有，水之江汉星之斗。
挟才乘气不媚柔，群儿谤伤均一口。
曾子文章衆無有，水之江漢星之鬥。
挾才乘氣不媚柔，群兒謗傷均一口。
作者：
宋代
杨万里
紫微仙人今太白，不爱好官爱奇石。
顷从道山归雪山，一叶渔船一横笛。
紫微仙人今太白，不愛好官愛奇石。
頃從道山歸雪山，一葉漁船一橫笛。
作者：
明代
贺一弘
归筑山中屋，躬耕拟鹿门。稻田三涧水，茅屋数家村。
药草薰书幌，松花落酒樽。世间无限事，陇上莫来论。
歸築山中屋，躬耕拟鹿門。稻田三澗水，茅屋數家村。
藥草薰書幌，松花落酒樽。世間無限事，隴上莫來論。
作者：
明代
王世贞
杯酒河梁朔思严，太行飞雪拥高幨。市中结客谁青眼，幕下为郎旧紫髯。
醉墨误题云母扇，雕盘初荐水晶盐。知君故有筹边策，三府何年辟孝廉。
杯酒河梁朔思嚴，太行飛雪擁高幨。市中結客誰青眼，幕下為郎舊紫髯。
醉墨誤題雲母扇，雕盤初薦水晶鹽。知君故有籌邊策，三府何年辟孝廉。
作者：
唐代
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入于楊，則歸于墨；不入于老，則歸于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口，而又筆之于其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？