咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十三 九转神丹
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十三 九转神丹。元代。李道纯。 立鼎烧乾四大海，安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界，方是男儿得志时。
[元代]：
李道纯
立鼎烧乾四大海，安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界，方是男儿得志时。
立鼎燒乾四大海，安爐煉碎五虛彌。金丹成象包三界，方是男兒得志時。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
明代
陈一松
七日春来半风雨，况逢飞雪转多阴。瑶华堪折美人远，仙盖欲临湘水深。
十载风尘愁作客，百年交谊幸同心。索梅本谓能供笑，对尔寒花更不禁。
七日春來半風雨，況逢飛雪轉多陰。瑤華堪折美人遠，仙蓋欲臨湘水深。
十載風塵愁作客，百年交誼幸同心。索梅本謂能供笑，對爾寒花更不禁。
作者：
南北朝
萧子良
霜轻流日，风送夕云。雕檐结彩，绮井生文。四琏合旨，八簋舒芬。
霜輕流日，風送夕雲。雕檐結彩，绮井生文。四琏合旨，八簋舒芬。
作者：
明代
杨士奇
南山之木，厥有本根。浩浩川流，则亦有原。
凡世之氓，孰无父母。生我育我，忧勤是保。
南山之木，厥有本根。浩浩川流，則亦有原。
凡世之氓，孰無父母。生我育我，憂勤是保。
作者：
宋代
范成大
屋角峥嵘斗柄移，案头萧索烛花垂。
与时消息评新药，若节春秋忆旧诗。
屋角峥嵘鬥柄移，案頭蕭索燭花垂。
與時消息評新藥，若節春秋憶舊詩。
作者：
宋代
阳枋
眼前皆易未尝东，祗恐援弓逐过鸿。
认得义皇心上画，箪瓢何必问颜空。
眼前皆易未嘗東，祗恐援弓逐過鴻。
認得義皇心上畫，箪瓢何必問顔空。