咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十三 九转神丹
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十三 九转神丹。元代。李道纯。 立鼎烧乾四大海,安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界,方是男儿得志时。
[元代]:
李道纯
立鼎烧乾四大海,安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界,方是男儿得志时。
立鼎燒乾四大海,安爐煉碎五虛彌。金丹成象包三界,方是男兒得志時。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者:
明代
陈一松
七日春来半风雨,况逢飞雪转多阴。瑶华堪折美人远,仙盖欲临湘水深。
十载风尘愁作客,百年交谊幸同心。索梅本谓能供笑,对尔寒花更不禁。
七日春來半風雨,況逢飛雪轉多陰。瑤華堪折美人遠,仙蓋欲臨湘水深。
十載風塵愁作客,百年交誼幸同心。索梅本謂能供笑,對爾寒花更不禁。
作者:
南北朝
萧子良
霜轻流日,风送夕云。雕檐结彩,绮井生文。四琏合旨,八簋舒芬。
霜輕流日,風送夕雲。雕檐結彩,绮井生文。四琏合旨,八簋舒芬。
作者:
明代
杨士奇
南山之木,厥有本根。浩浩川流,则亦有原。
凡世之氓,孰无父母。生我育我,忧勤是保。
南山之木,厥有本根。浩浩川流,則亦有原。
凡世之氓,孰無父母。生我育我,憂勤是保。
作者:
宋代
范成大
屋角峥嵘斗柄移,案头萧索烛花垂。
与时消息评新药,若节春秋忆旧诗。
屋角峥嵘鬥柄移,案頭蕭索燭花垂。
與時消息評新藥,若節春秋憶舊詩。
作者:
宋代
阳枋
眼前皆易未尝东,祗恐援弓逐过鸿。
认得义皇心上画,箪瓢何必问颜空。
眼前皆易未嘗東,祗恐援弓逐過鴻。
認得義皇心上畫,箪瓢何必問顔空。