句

几番风雨夜来磨，起读文山正气歌。漫道蛙声盈大野，尚留莺唱绕南柯。

异乡投止谁家俭，花事飘残春梦婆。晨倚高楼当带醉，红棉树下小童多。

老树寒明月，庭空乌鹊飞。书劳千里远，身寄一枝微。

弱骨梅花瘦，诗情砌草稀。故人天际外，惆怅对窗扉。

杜鹃啼血诉春归，惊落残花满地飞。

惟有帘前双燕子，惜花衔起带香泥。

槎枒怪石乱撑空，岩脚无沙到石筒。

春水溶溶迟日丽，扁舟荡桨称朝东。

云本无心尽日閒，溶溶曳曳不离山。

忽思去作人间雨，腾上虚空一饷间。

　　竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

　　子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？“子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。