思亲
思亲。明代。薛瑄。 二亲俱久逝,孤子际明时。谬忝风霜任,深承雨露私。光荣宁及养,劬育竟何为。愿竭涓埃报,焚黄会有期。
[明代]:
薛瑄
二亲俱久逝,孤子际明时。谬忝风霜任,深承雨露私。
光荣宁及养,劬育竟何为。愿竭涓埃报,焚黄会有期。
二親俱久逝,孤子際明時。謬忝風霜任,深承雨露私。
光榮甯及養,劬育竟何為。願竭涓埃報,焚黃會有期。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
宋代
晏几道
浅浅馀寒春半,雪消蕙草初长。烟迷柳岸旧池塘。
风吹梅蕊闹,雨细杏花香。
淺淺馀寒春半,雪消蕙草初長。煙迷柳岸舊池塘。
風吹梅蕊鬧,雨細杏花香。
作者:
唐代
罗邺
寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。
寺入千岩石路長,孤吟一宿遠公房。卧聽半夜杉壇雨,
轉覺中峰枕簟涼。花界已無悲喜念,塵襟自足是非妨。
他年縱使重來此,息得心猿鬓已霜。
作者:
宋代
范成大
天将福地巩严城,形胜山川表里明。
旧说桂林无瘴气,今知漓水辟刀兵。
天将福地鞏嚴城,形勝山川表裡明。
舊說桂林無瘴氣,今知漓水辟刀兵。
作者:
宋代
陈允平
离歌泣断云,别舞愁飞雪。凤皇台上望,琼箫绝。钗分玉燕,寸雨回肠折。碧空归雁阔。犹有疏梅,岁寒独伴高节。
鲛绡罗帕,泪洒胭脂血。悠悠江上水,天连接。朱楼遍倚,万里空情切。此恨凭谁说。天若有情,料天须有区别。
離歌泣斷雲,别舞愁飛雪。鳳皇台上望,瓊箫絕。钗分玉燕,寸雨回腸折。碧空歸雁闊。猶有疏梅,歲寒獨伴高節。
鲛绡羅帕,淚灑胭脂血。悠悠江上水,天連接。朱樓遍倚,萬裡空情切。此恨憑誰說。天若有情,料天須有區别。
作者:
宋代
司马光
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”
近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,辄羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗幹名,但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應之曰:“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。’古人以儉為美德,今人乃以儉相诟病。嘻,異哉!”
近歲風俗尤為侈靡,走卒類士服,農夫蹑絲履。吾記天聖中,先公為群牧判官,客至未嘗不置酒,或三行、五行,多不過七行。酒酤于市,果止于梨、栗、棗、柿之類;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。當時士大夫家皆然,人不相非也。會數而禮勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非遠方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友,常量月營聚,然後敢發書。苟或不然,人争非之,以為鄙吝。故不随俗靡者,蓋鮮矣。嗟乎!風俗頹弊如是,居位者雖不能禁,忍助之乎!