夜过程江嘲县令刘同年不出
夜过程江嘲县令刘同年不出。明代。陈烓。 竹屋萧条倚水滨,黄昏何处问通津。海翁本是忘机者,何事沙鸥不近人。
[明代]:
陈烓
竹屋萧条倚水滨,黄昏何处问通津。海翁本是忘机者,何事沙鸥不近人。
竹屋蕭條倚水濱,黃昏何處問通津。海翁本是忘機者,何事沙鷗不近人。
[ 明代 ]
·陈烓的简介
陈烓(1449~1527年),陈叔刚胞侄,字文用,号蒙庵,晚号留余。明成化十四年(1478年)进士,任潮州推官,饶平山民抗拒官府苛税,陈烓前往处置,十日即告安定。他巡行之处,冤民有从数百里外前往告状者,立即判决,案无滞留。后升南京御史,巡视两浙,奏劾贪吏监司以下13人,名声大起。弘治元年(1488年),陈烓上疏奏苏民困等8事,均被采纳,后升广西佥事、浙江佥事,以病辞归。
...〔
► 陈烓的诗(75篇) 〕
作者:
宋代
程俱
靖节直有道,高怀俯黄园。翘足北窗下,超然诣羲轩。
早悟俗中恶,归老三家村。清诗有遗味,谁知本无言。
靖節直有道,高懷俯黃園。翹足北窗下,超然詣羲軒。
早悟俗中惡,歸老三家村。清詩有遺味,誰知本無言。
作者:
明代
祝允明
疑分疑幻海中洲,只恐人间无此谋。殿影四围浮碧沚,钟声十里出丹楼。
仙人示象书仍在,道士无鹅字少求。至竟今宵为旅客,幸来何事不微留。
疑分疑幻海中洲,隻恐人間無此謀。殿影四圍浮碧沚,鐘聲十裡出丹樓。
仙人示象書仍在,道士無鵝字少求。至竟今宵為旅客,幸來何事不微留。
作者:
宋代
刘埙
星斗文章焕九天,萧萧松槚暗荒阡。久无世冑崇祠像,赖有山僧守墓田。
俎豆春回修废典,佩衿云合礼前贤。此行莫作嬉游看,回首元丰重怆然。
星鬥文章煥九天,蕭蕭松槚暗荒阡。久無世冑崇祠像,賴有山僧守墓田。
俎豆春回修廢典,佩衿雲合禮前賢。此行莫作嬉遊看,回首元豐重怆然。
作者:
元代
郝经
梦游故国人仍独,春到空梁燕自双。云淡星疏祇见斗,浪平风定不闻江。
五更鼓角缠孤枕,千里关河入破窗。落尽好花春又老,依然尘土暗金杠。
夢遊故國人仍獨,春到空梁燕自雙。雲淡星疏祇見鬥,浪平風定不聞江。
五更鼓角纏孤枕,千裡關河入破窗。落盡好花春又老,依然塵土暗金杠。
作者:
清代
董俞
绿蕉残梦雨丝丝。黄莺飞去迟。玉郎偷影入罗帏。
巫山路不迷。
綠蕉殘夢雨絲絲。黃莺飛去遲。玉郎偷影入羅帏。
巫山路不迷。
作者:
两汉
东方朔
客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”
东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰:时异事异。
客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及後世。今子大夫修先王之術,慕聖人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海内無雙,則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠,以事聖帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”
東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。彼一時也,此一時也,豈可同哉?夫蘇秦、張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政争權,相擒以兵,并為十二國,未有雌雄。得士者強,失士者亡,故說得行焉。身處尊位,珍寶充内,外有倉麋,澤及後世,子孫長享。今則不然:聖帝德流,天下震懾,諸侯賓服,連四海之外以為帶,安于覆盂;天下平均,合為一家,動發舉事,猶運之掌,賢與不肖何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所;故綏之則安,動之則苦;尊之則為将,卑之則為虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則為虎,不用則為鼠;雖欲盡節效情,安知前後?夫天地之大,士民之衆,竭精馳說,并進輻湊者,不可勝數;悉力慕之,困于衣食,或失門戶。使蘇秦、張儀與仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!傳曰:‘天下無害,雖有聖人,無所施才;上下和同,雖有賢者,無所立功。’故曰:時異事異。