古兴四首用周草窗韵 其三

虞罗满山笋在梁，天时人事两未央。扶颠误喜相司马，竭泽谁与烹弘羊。

残客亡人同所愿，监军使者空相望。泥行赁舂换一饱，雨积坏麦愁青黄。

回首相从五十年，真成一梦送华颠。他乡久客姑埋骨，苦调孤弹更断弦。

此世人无胜天幸，未亡我乃让君先。谁知夜起庵中客，夜夜惊魂落月前。

恒岳精英大，直冲昴毕星。初疑元气白，横界太虚青。

欲与河汉共，不随霜露零。相看一杯酒，连夜立中庭。

谩道随缘好，缘多不自禁。偶然情用事，陡觉病拈心。

坐石苍藤蔓，开门黄叶侵。谁言朝市隐，终让入山深。

头白衰年一病身，轻装来往倏三旬。五城街市经行遍，数亩田园入望频。

芳草落花吴苑夕，短帆轻桨淀湖春。到家菊茂秧田绿，老作皇明治世民。

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。