杂诗
杂诗。明代。李德。 人生更代谢，阖辟为之机。盛衰无常理，生死乃其宜。始来本自无，终往奚足悲。扰扰依形立，百岁以为期。黾勉返吾初，俟命复奚疑。
[明代]：
李德
人生更代谢，阖辟为之机。盛衰无常理，生死乃其宜。
始来本自无，终往奚足悲。扰扰依形立，百岁以为期。
黾勉返吾初，俟命复奚疑。
人生更代謝，阖辟為之機。盛衰無常理，生死乃其宜。
始來本自無，終往奚足悲。擾擾依形立，百歲以為期。
黾勉返吾初，俟命複奚疑。
[ 明代 ]
·李德的简介
明初广东番禺人，字仲修。洪武三年荐至京师，授洛阳长史，迁济南、西安二府幕，改广西义宁教谕，在职振兴文教。好为诗，晚年究洛闽之学。后人辑其诗，与黄哲、王佐、赵介为《广州四先生集》。
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► 李德的诗(57篇) 〕
作者：
明代
林鸿
淅沥初萧索，寒声处处疑。园林风起夜，庭院月明时。
客思愁宵永，秋商入候悲。凄凉孤馆闭，乡念有谁知。
淅瀝初蕭索，寒聲處處疑。園林風起夜，庭院月明時。
客思愁宵永，秋商入候悲。凄涼孤館閉，鄉念有誰知。
作者：
唐代
白居易
长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
長安千萬人，出門各有營。唯我與夫子，信馬悠悠行。
行到曲江頭，反照草樹明。南山好顔色，病客有心情。
作者：
宋代
周紫芝
出门犹未夕阳低，倚杖还惊露湿衣。等得树头鸦定后，会邀林外月同归。
出門猶未夕陽低，倚杖還驚露濕衣。等得樹頭鴉定後，會邀林外月同歸。
作者：
明代
方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。苟遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殒命于既敗之後；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉——何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，将以愧天下後世之為人臣而懷二心者也。”謂非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責以不死于中行氏，而獨死于智伯。讓應曰：“中行氏以衆人待我，我故以衆人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之。”即此而論，讓馀徐憾矣。
作者：
唐代
李太玄
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。
千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
舞勢随風散複收，歌聲似磬韻還幽。
千回赴節填詞處，嬌眼如波入鬓流。