夏日听沈君弹琴诗三首 其三
夏日听沈君弹琴诗三首 其三。明代。唐顺之。 忽听使人惊，空山迸一声。能令草树里，齐作秋虫鸣。暂与松风远，还同石涧清。曲终人欲散，纤月照南楹。
[明代]：
唐顺之
忽听使人惊，空山迸一声。能令草树里，齐作秋虫鸣。
暂与松风远，还同石涧清。曲终人欲散，纤月照南楹。
忽聽使人驚，空山迸一聲。能令草樹裡，齊作秋蟲鳴。
暫與松風遠，還同石澗清。曲終人欲散，纖月照南楹。
[ 明代 ]
·唐顺之的简介
唐顺之（公元1507～1560）字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。 嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。
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► 唐顺之的诗(371篇) 〕
作者：
宋代
范仲淹
神仙一去几千年，自遣秦人不得还。
春尽桃花无处觅，空馀流水到人间。
神仙一去幾千年，自遣秦人不得還。
春盡桃花無處覓，空馀流水到人間。
作者：
宋代
宋伯仁
细柳营基锁绿苔，万花新种小亭台。
芙蓉喜见江南客，故向西风一夜开。
細柳營基鎖綠苔，萬花新種小亭台。
芙蓉喜見江南客，故向西風一夜開。
作者：
明代
尹台
燕子危矶俯帝城，高秋携眺独含情。云中双阙苍龙隐，天际孤洲白鸟明。
放浪吾生元水石，栖迟微宦漫簪缨。忻逢胜地同淹赏，灯火归舆夜柝鸣。
燕子危矶俯帝城，高秋攜眺獨含情。雲中雙阙蒼龍隐，天際孤洲白鳥明。
放浪吾生元水石，栖遲微宦漫簪纓。忻逢勝地同淹賞，燈火歸輿夜柝鳴。
作者：
明代
袁华
前席亲承大府开，武宁政迓使君来。也知刘项争雄地，须得龚黄治郡才。
芒砀嵌空当野断，黄河如带抱城回。理閒引客登高赋，应在重瞳戏马台。
前席親承大府開，武甯政迓使君來。也知劉項争雄地，須得龔黃治郡才。
芒砀嵌空當野斷，黃河如帶抱城回。理閒引客登高賦，應在重瞳戲馬台。
作者：
宋代
王安礼
御沼环流瑞景长，集英宫殿紫宸旁。香随银漏留春色，花压琼筵斗日光。
仙乐缓调瞻凤扆，天人高拱对龙章。皇家多庆千官喜，万岁声中献一觞。
禦沼環流瑞景長，集英宮殿紫宸旁。香随銀漏留春色，花壓瓊筵鬥日光。
仙樂緩調瞻鳳扆，天人高拱對龍章。皇家多慶千官喜，萬歲聲中獻一觞。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？