题金山寺与僧惠杰
题金山寺与僧惠杰。明代。唐顺之。 何处寻龙藏，停桡听梵音。中流一塔影，远树万家阴。僧定潮来去，月明江浅深。试将空水相，堪比慧公心。
[明代]：
唐顺之
何处寻龙藏，停桡听梵音。
中流一塔影，远树万家阴。
僧定潮来去，月明江浅深。
试将空水相，堪比慧公心。
何處尋龍藏，停桡聽梵音。
中流一塔影，遠樹萬家陰。
僧定潮來去，月明江淺深。
試将空水相，堪比慧公心。
[ 明代 ]
·唐顺之的简介
唐顺之（公元1507～1560）字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。 嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。
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► 唐顺之的诗(371篇) 〕
作者：
宋代
李弥逊
风庭瑟瑟灯明灭。碧梧枝上蝉声歇。枕冷梦魂惊。一阶寒水明。
鸟飞人未起。月露清如洗。无语听残更。愁从两鬓生。
風庭瑟瑟燈明滅。碧梧枝上蟬聲歇。枕冷夢魂驚。一階寒水明。
鳥飛人未起。月露清如洗。無語聽殘更。愁從兩鬓生。
作者：
唐代
殷尧藩
身坐众香国，蒲团诗思新。一贫曾累我，此兴未输人。
陋巷谁为俗，寒窗不染尘。石斋盟四友，年下顿生春。
身坐衆香國，蒲團詩思新。一貧曾累我，此興未輸人。
陋巷誰為俗，寒窗不染塵。石齋盟四友，年下頓生春。
作者：
清代
顾炎武
人臣遇变时，亡或愈于死。夏祚方中微，靡奔一人尔。
二斟有遗迹，当日兵所起。世人不达权，但拜孤山祀。
人臣遇變時，亡或愈于死。夏祚方中微，靡奔一人爾。
二斟有遺迹，當日兵所起。世人不達權，但拜孤山祀。
作者：
清代
刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以緻疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？
賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不雲乎？“好問則裕。”孟子論：“求放心”，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。