秋雨
秋雨。唐代。李中。 竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。
[唐代]:
李中
竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。
竟日散如絲,吟看半掩扉。秋聲在梧葉,潤氣逼書帏。
曲澗泉承去,危檐燕帶歸。寒蛩悲旅壁,亂藓滑漁矶。
爽欲除幽簟,涼須換熟衣。疏篷誰夢斷,荒徑獨遊稀。
偏稱江湖景,不妨鷗鹭飛。最憐為瑞處,南畝稻苗肥。
[ 唐代 ]
·李中的简介
五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
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► 李中的诗(248篇) 〕
作者:
明代
陈淳
松窗梅雪岁寒余,奉别城东古驿头。
君去有行应可乐,我来独学重为忧。
松窗梅雪歲寒餘,奉别城東古驿頭。
君去有行應可樂,我來獨學重為憂。
作者:
宋代
朱晞颜
真人绝浮伪,一室逃虚空。轩窗敞寥廓,八面俱玲珑。
悠然会众妙,纳此灵襟中。鸣琴弄秋月,洒墨吟春风。
真人絕浮僞,一室逃虛空。軒窗敞寥廓,八面俱玲珑。
悠然會衆妙,納此靈襟中。鳴琴弄秋月,灑墨吟春風。
作者:
宋代
陆佃
黄钺新兼两镇雄,至和前已冠三公。传将名德蛮夷外,老却年华将相中。
十雨燮成尧壤厚,五云飞尽傅岩空。更闻定策刊彝鼎,千古英雄伏下风。
黃钺新兼兩鎮雄,至和前已冠三公。傳将名德蠻夷外,老卻年華将相中。
十雨燮成堯壤厚,五雲飛盡傅岩空。更聞定策刊彜鼎,千古英雄伏下風。
作者:
近现代
姚鹓雏
破帽残衫,楝花风里江南路。鹁鸠自语。明日还当雨。
咏石嘲花,微减闲情绪。相逢处。衣裘渔父。怪道寒如许。
破帽殘衫,楝花風裡江南路。鹁鸠自語。明日還當雨。
詠石嘲花,微減閑情緒。相逢處。衣裘漁父。怪道寒如許。
作者:
清代
刘大櫆
古之贤人,其所以得之于天者独全,故生而向学,不待壮而其道已成。既老而后从事,则虽其极日夜之勤劬,亦将徒劳而鲜获。姚君姬传,甫弱冠而学已无所不窥,余甚畏之。姬传,余友季和之子,其世父则南青也。亿少时与南青游,南青年才二十,姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼,余至其家,则太夫人必命酒,饮至夜分乃罢。其后余漂流在外,倏忽三十年,归与姬传相见,则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年,余以经学应举,复至京师。无何,则闻姬传已举于乡而来,犹未娶也。读其所为诗赋古文,殆欲压余辈而上之,姬传之显名当世,固可前知。独余之穷如曩时,而学殖将落,对姬传不能不慨然而叹也。
昔王文成公童子时,其父携至京师,诸贵人见之,谓宜以第一流自待。文成问何为第一流,诸贵人皆曰:“射策甲科,为显官。”文成莞尔而笑,“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才,而姬传又深有志于古人之不朽,其射策甲科为显官,不足为姬传道;即其区区以文章名于后世,亦非余之所望于姬传。孟子曰:“人皆可以为尧舜”,以尧舜为不足为,谓之悖天,有能为尧舜之资而自谓不能,谓之漫天。若夫拥旄仗钺,立功青海万里之外,此英雄豪杰之所为,而余以为抑其次也。
古之賢人,其所以得之于天者獨全,故生而向學,不待壯而其道已成。既老而後從事,則雖其極日夜之勤劬,亦将徒勞而鮮獲。姚君姬傳,甫弱冠而學已無所不窺,餘甚畏之。姬傳,餘友季和之子,其世父則南青也。億少時與南青遊,南青年才二十,姬傳之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有禮,餘至其家,則太夫人必命酒,飲至夜分乃罷。其後餘漂流在外,倏忽三十年,歸與姬傳相見,則姬傳之齒已過其尊府與餘遊之歲矣。明年,餘以經學應舉,複至京師。無何,則聞姬傳已舉于鄉而來,猶未娶也。讀其所為詩賦古文,殆欲壓餘輩而上之,姬傳之顯名當世,固可前知。獨餘之窮如曩時,而學殖将落,對姬傳不能不慨然而歎也。
昔王文成公童子時,其父攜至京師,諸貴人見之,謂宜以第一流自待。文成問何為第一流,諸貴人皆曰:“射策甲科,為顯官。”文成莞爾而笑,“恐第一流當為聖賢。”諸貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才,而姬傳又深有志于古人之不朽,其射策甲科為顯官,不足為姬傳道;即其區區以文章名于後世,亦非餘之所望于姬傳。孟子曰:“人皆可以為堯舜”,以堯舜為不足為,謂之悖天,有能為堯舜之資而自謂不能,謂之漫天。若夫擁旄仗钺,立功青海萬裡之外,此英雄豪傑之所為,而餘以為抑其次也。