和人题真娘墓（真娘吴中乐妓墓在虎丘山下寺中）
和人题真娘墓（真娘吴中乐妓墓在虎丘山下寺中）。唐代。李商隐。 虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席，出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。一自香魂招不得，只应江上独婵娟。
[唐代]：
李商隐
虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席，
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。
一自香魂招不得，只应江上独婵娟。
虎丘山下劍池邊，長遣遊人歎逝川。罥樹斷絲悲舞席，
出雲清梵想歌筵。柳眉空吐效颦葉，榆莢還飛買笑錢。
一自香魂招不得，隻應江上獨婵娟。
[ 唐代 ]
·李商隐的简介
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
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► 李商隐的诗(491篇)► 李商隐的名句(93条) 〕
作者：
宋代
周必大
翊戴南阳第一春，驰驱北伐太原津。
天开今代风云会，运应中兴岁月新。
翊戴南陽第一春，馳驅北伐太原津。
天開今代風雲會，運應中興歲月新。
作者：
宋代
何亮
石门不尽藏珍地，上洞跻攀景更幽。鸟道乍通丹穴里，凤笙疑落碧山头。
云霄迥出千峰暝，河汉斜分一水流。最是崔咸高世处，他年良史直须留。
石門不盡藏珍地，上洞跻攀景更幽。鳥道乍通丹穴裡，鳳笙疑落碧山頭。
雲霄迥出千峰暝，河漢斜分一水流。最是崔鹹高世處，他年良史直須留。
作者：
明代
黄淳耀
澶渊非祸宋，代邸本安刘。力竭山河在，功成骨肉忧。
草衔冤血碧，江挟怒潮流。雪涕荒祠下，乾坤正可愁。
澶淵非禍宋，代邸本安劉。力竭山河在，功成骨肉憂。
草銜冤血碧，江挾怒潮流。雪涕荒祠下，乾坤正可愁。
作者：
唐代
齐己
城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。
城裡無閑處，卻尋城外行。田園經雨水，鄉國憶桑耕。
傍澗蕨薇老，隔村岡隴橫。何窮此心興，時複鹧鸪聲。
作者：
宋代
马存
亭上十分绿醑酒，盘中一箸黄金鸡。沧溟东角邀姮娥，水轮碾上青琉璃。
天风洒扫浮云没，千岩万壑琼瑶窟。桂花飞影入盏来，倾下胸中照清骨。
亭上十分綠醑酒，盤中一箸黃金雞。滄溟東角邀姮娥，水輪碾上青琉璃。
天風灑掃浮雲沒，千岩萬壑瓊瑤窟。桂花飛影入盞來，傾下胸中照清骨。
作者：
明代
王守仁
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
經，常道也。其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。其主于身，謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為恻隐，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之别，為長幼之序，為朋友之信。是恻隐也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，别也，信也，一也。皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》；以言其條理節文之着焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠僞邪正之辨焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也，以至于誠僞邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。