南山寺潇洒阁呈川无竭二首
南山寺潇洒阁呈川无竭二首。元代。方回。 独骑瘦马破枯苔,要与高僧共茗杯。山阁云晴天上□,□帆潮紧日边来。藤阴树影东西缺,野色秋光左右□。□□中间无障碍,豁然宇宙一灵台。
[元代]:
方回
独骑瘦马破枯苔,要与高僧共茗杯。
山阁云晴天上□,□帆潮紧日边来。
藤阴树影东西缺,野色秋光左右□。
□□中间无障碍,豁然宇宙一灵台。
獨騎瘦馬破枯苔,要與高僧共茗杯。
山閣雲晴天上□,□帆潮緊日邊來。
藤陰樹影東西缺,野色秋光左右□。
□□中間無障礙,豁然宇宙一靈台。
[ 元代 ]
·方回的简介
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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► 方回的诗(1404篇) 〕
作者:
明代
沈睿
春风吹我步烟霞,路入苍苔一径斜。新绿漫添平岸水,湿红轻送过墙花。
劳劳尘世寻常事,隐隐烟村四五家。物理细推行乐好,莫从愁里过年华。
春風吹我步煙霞,路入蒼苔一徑斜。新綠漫添平岸水,濕紅輕送過牆花。
勞勞塵世尋常事,隐隐煙村四五家。物理細推行樂好,莫從愁裡過年華。
作者:
清代
何逢僖
嘉陵风景画难成,羡尔飘然捧檄行。路入蚕丛千嶂合,江回巴字一帆轻。
衙斋昼永花当座,官阁春深鸟唤名。还有故园佳绝味,绛囊鲜擘玉晶莹。
嘉陵風景畫難成,羨爾飄然捧檄行。路入蠶叢千嶂合,江回巴字一帆輕。
衙齋晝永花當座,官閣春深鳥喚名。還有故園佳絕味,绛囊鮮擘玉晶瑩。
作者:
明代
王世贞
伯纪与德远,忠志贯金石。量隘而才疏,焉能剪强敌。
忠简差练事,其气已萧索。等彼王与谢,雍容参揆席。
伯紀與德遠,忠志貫金石。量隘而才疏,焉能剪強敵。
忠簡差練事,其氣已蕭索。等彼王與謝,雍容參揆席。
作者:
明代
顾璘
春归幽谷见桃花,问讯安期海上家。石壁虚无通雁荡,星河漂转坐龙槎。
林香定有千年药,云起皆成五色霞。且访名山消俗虑,未论勾漏隐丹砂。
春歸幽谷見桃花,問訊安期海上家。石壁虛無通雁蕩,星河漂轉坐龍槎。
林香定有千年藥,雲起皆成五色霞。且訪名山消俗慮,未論勾漏隐丹砂。
作者:
宋代
赵师秀
残灯吹了闭禅关,风约孤萤落砌间。
本为饮茶妨睡早,强寻诗句拟寒山。
殘燈吹了閉禅關,風約孤螢落砌間。
本為飲茶妨睡早,強尋詩句拟寒山。
作者:
庄子及门徒
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
秋水時至,百川灌河。泾流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而歎曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,笃于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾醜,爾将可與語大理矣。天下之水,莫大于海。萬川歸之,不知何時止而不盈;尾闾洩之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海内不似稊米之在大倉乎?号物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所争,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”