题德夫刘公江亭
题德夫刘公江亭。宋代。释绍嵩。 兄弟将知大自强，南山雾裹晦文章。睡轻可忍风敲竹，语妙何妨石作肠。碧瓦朱甍占肃爽，紫兰红叶共凄凉。渔舟去后天将夕，月入波心碎夜光。
[宋代]：
释绍嵩
兄弟将知大自强，南山雾裹晦文章。
睡轻可忍风敲竹，语妙何妨石作肠。
碧瓦朱甍占肃爽，紫兰红叶共凄凉。
渔舟去后天将夕，月入波心碎夜光。
兄弟将知大自強，南山霧裹晦文章。
睡輕可忍風敲竹，語妙何妨石作腸。
碧瓦朱甍占肅爽，紫蘭紅葉共凄涼。
漁舟去後天将夕，月入波心碎夜光。
[ 宋代 ]
·释绍嵩的简介
释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本为底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。
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► 释绍嵩的诗(173篇) 〕
作者：
近现代
高旭
睡难成，愁未定。细数年时，更漏声声听。肠断相思灰一寸。
倚枕沉吟，灯映斜街静。
睡難成，愁未定。細數年時，更漏聲聲聽。腸斷相思灰一寸。
倚枕沉吟，燈映斜街靜。
作者：
清代
田雯
峰衔新月黄，云拥山容变。深谷一钟响，蔽亏烟树断。
樵人语前浦，古寺隔幽涧。翠滴衣衫重，松黑鼪鼯窜。
峰銜新月黃，雲擁山容變。深谷一鐘響，蔽虧煙樹斷。
樵人語前浦，古寺隔幽澗。翠滴衣衫重，松黑鼪鼯竄。
作者：
明代
何景明
调笑东方朔，沉酣金马门。窃桃王母见，怀肉汉皇恩。
月下双鸾返，云间八骏奔。玉盘春不献，丹核代长存。
調笑東方朔，沉酣金馬門。竊桃王母見，懷肉漢皇恩。
月下雙鸾返，雲間八駿奔。玉盤春不獻，丹核代長存。
作者：
宋代
戴炳
否泰关世运，进退非人谋。尼父虽皇皇，不为无理留。
用则巨川楫，舍则野渡舟。行藏两付之，独倚百尺楼。
否泰關世運，進退非人謀。尼父雖皇皇，不為無理留。
用則巨川楫，舍則野渡舟。行藏兩付之，獨倚百尺樓。
作者：
宋代
虞俦
夏木阴阴四月天，伤心满目旧山川。还辕已落春归后，始到南京闻杜鹃。
夏木陰陰四月天，傷心滿目舊山川。還轅已落春歸後，始到南京聞杜鵑。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。