题德夫刘公江亭
题德夫刘公江亭。宋代。释绍嵩。 兄弟将知大自强,南山雾裹晦文章。睡轻可忍风敲竹,语妙何妨石作肠。碧瓦朱甍占肃爽,紫兰红叶共凄凉。渔舟去后天将夕,月入波心碎夜光。
[宋代]:
释绍嵩
兄弟将知大自强,南山雾裹晦文章。
睡轻可忍风敲竹,语妙何妨石作肠。
碧瓦朱甍占肃爽,紫兰红叶共凄凉。
渔舟去后天将夕,月入波心碎夜光。
兄弟将知大自強,南山霧裹晦文章。
睡輕可忍風敲竹,語妙何妨石作腸。
碧瓦朱甍占肅爽,紫蘭紅葉共凄涼。
漁舟去後天将夕,月入波心碎夜光。
[ 宋代 ]
·释绍嵩的简介
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。
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► 释绍嵩的诗(173篇) 〕
作者:
近现代
高旭
睡难成,愁未定。细数年时,更漏声声听。肠断相思灰一寸。
倚枕沉吟,灯映斜街静。
睡難成,愁未定。細數年時,更漏聲聲聽。腸斷相思灰一寸。
倚枕沉吟,燈映斜街靜。
作者:
清代
田雯
峰衔新月黄,云拥山容变。深谷一钟响,蔽亏烟树断。
樵人语前浦,古寺隔幽涧。翠滴衣衫重,松黑鼪鼯窜。
峰銜新月黃,雲擁山容變。深谷一鐘響,蔽虧煙樹斷。
樵人語前浦,古寺隔幽澗。翠滴衣衫重,松黑鼪鼯竄。
作者:
明代
何景明
调笑东方朔,沉酣金马门。窃桃王母见,怀肉汉皇恩。
月下双鸾返,云间八骏奔。玉盘春不献,丹核代长存。
調笑東方朔,沉酣金馬門。竊桃王母見,懷肉漢皇恩。
月下雙鸾返,雲間八駿奔。玉盤春不獻,丹核代長存。
作者:
宋代
戴炳
否泰关世运,进退非人谋。尼父虽皇皇,不为无理留。
用则巨川楫,舍则野渡舟。行藏两付之,独倚百尺楼。
否泰關世運,進退非人謀。尼父雖皇皇,不為無理留。
用則巨川楫,舍則野渡舟。行藏兩付之,獨倚百尺樓。
作者:
宋代
虞俦
夏木阴阴四月天,伤心满目旧山川。还辕已落春归后,始到南京闻杜鹃。
夏木陰陰四月天,傷心滿目舊山川。還轅已落春歸後,始到南京聞杜鵑。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。