次瑛上人怀汪彦章韵

杨酋之后安奢酋，战骨平途行人愁。奇斧削成山势虬，寒云蔽天声飕飕，不知何处引箜篌。

龙场一丞今在不，弃妇途中煎百忧。女儿夜半啼旦讴，闻之太息上笛楼。

风门自开阖，门外黄尘暮。午衾温留人，春梦如飞絮。

我行指洞庭，千里始顿屦。仆夫呼起起，寸心撮百虑。

日月垂光照海滨，东南声教属儒臣。九天雨露金瓯重，万里山河玉烛新。

田野年丰多贡赋，江湖秋静息风尘。此行宣室须前席，剩有嘉谟为上陈。

除虎窟，虎皆散亡龙睡穴。湖南海北广东西，千里如今无白骨。

无白骨，人何忧？每每旧屯田，年年稻花秋。我所思兮，龙江水流。

柳色遮楼暗，桐花落砌香。画堂开处远风凉。高卷水晶帘额、衬斜阳。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。