秋夜雪后同王给事以宁集胡进士文澄宅予病先归

萍蓬天外忆罗浮，客路风霜感百忧。孤鹤唳穷千里月，断鸿声彻九江秋。

时情漫道同云薄，往事都教付水流。悬榻自知惭仲举，可能徐孺共淹留。

古松奇石水潺潺，小小茅庵一两间。

野性自知难适俗，山林僻处且偷閒。

阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。

我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。

遵途越平冈，揽胜憩灵鹫。朱夏一以深，嘉禾郁如绣。

天宇犹清和，微阴蔼岩岫。泚泚碧玉流，风渝漾晴縠。

目眇洞庭波，辞雄楚江宴。

帝子正愁予，羁臣发先变。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。