哀老营堡

乌散城头月，林传夜半秋。江湖忧短发，岁月此凋裘。

为客三山久，怀人万里愁。太平元老在，笑梦说东周。

春草萋萋又一年，嘉陵江上水生烟。山光送月来舱外，桥影随波到眼前。

吟罢且邀渔父唱，酒酣便倚石梁眠。霓虹隔岸如星海，无限风情不夜天。

元是江湖萧散客，谁将幽梦落南柯。

十年不调幸然好，一著才差悟处多。

造物有本性，此味最高严。清芬却带酸涩，品格压黄柑。

多少橘官软美，无数荔奴甘滑，侧目看新参。谏议尔之职，膻毳我何堪。

好风入修篁，槁叶舞而堕。

断续一蛩吟，高下双蝶过。

　　予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

　　予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！