偈颂一百四十二首 其九十八
偈颂一百四十二首 其九十八。宋代。释广闻。 吾佛广大华藏海,法随法行随建立。此宝华王狮子座,上有宝盖从天垂。古来宝积长者子,手持此盖同供佛。佛以智慧威神力,一一宝盖合为一。南山去天尺五近,王城不异毗耶城。彼时心即此时心,以此庄严作佛事。綵幢宝幡杂金碧,间见层出生光辉。犹如微风吹萎花,而复更雨新好者。仰观三千大千界,于此盖中悉充遍。一一世界既亦尔,线蹊针孔无不然。岂止一佛与二佛,尽十方佛现其中。广长舌相炽然说,万法一法靡不周。皇上心与佛心通,皇上寿与南山齐。无负此恩与此盖,臣心有如此山尔。
[宋代]:
释广闻
吾佛广大华藏海,法随法行随建立。此宝华王狮子座,上有宝盖从天垂。
古来宝积长者子,手持此盖同供佛。佛以智慧威神力,一一宝盖合为一。
南山去天尺五近,王城不异毗耶城。彼时心即此时心,以此庄严作佛事。
綵幢宝幡杂金碧,间见层出生光辉。犹如微风吹萎花,而复更雨新好者。
仰观三千大千界,于此盖中悉充遍。一一世界既亦尔,线蹊针孔无不然。
岂止一佛与二佛,尽十方佛现其中。广长舌相炽然说,万法一法靡不周。
皇上心与佛心通,皇上寿与南山齐。无负此恩与此盖,臣心有如此山尔。
吾佛廣大華藏海,法随法行随建立。此寶華王獅子座,上有寶蓋從天垂。
古來寶積長者子,手持此蓋同供佛。佛以智慧威神力,一一寶蓋合為一。
南山去天尺五近,王城不異毗耶城。彼時心即此時心,以此莊嚴作佛事。
綵幢寶幡雜金碧,間見層出生光輝。猶如微風吹萎花,而複更雨新好者。
仰觀三千大千界,于此蓋中悉充遍。一一世界既亦爾,線蹊針孔無不然。
豈止一佛與二佛,盡十方佛現其中。廣長舌相熾然說,萬法一法靡不周。
皇上心與佛心通,皇上壽與南山齊。無負此恩與此蓋,臣心有如此山爾。
[ 宋代 ]
·释广闻的简介
释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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► 释广闻的诗(207篇) 〕
作者:
宋代
宋伯仁
愁怀难画亦难诗,惟有流莺暗得知。
我亦无言莺不语,柳边相看立多时。
愁懷難畫亦難詩,惟有流莺暗得知。
我亦無言莺不語,柳邊相看立多時。
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魏晋
庾阐
赤松游霞乘烟。封子练骨凌仙。晨漱水玉心玄。故能灵化自然。
赤松遊霞乘煙。封子練骨淩仙。晨漱水玉心玄。故能靈化自然。
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唐代
王建
夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。
夜過深山算驿程,三回黑地聽泉聲。
自離軍馬身輕健,得向溪邊盡足行。
作者:
明代
徐渭
片石苍苍映莽林,南宫如见拜难禁。牛车若使能移去,卖与侯家五百金。
片石蒼蒼映莽林,南宮如見拜難禁。牛車若使能移去,賣與侯家五百金。
作者:
清代
陈宝琛
朝衣就市痛冰清,赴死还看好弟兄。有子多应思我友,此才难得出宗英。
倚楹一泪几成罪,临穴同歼岂为名?长忆城南相送日,尔时厝火故承平。
朝衣就市痛冰清,赴死還看好弟兄。有子多應思我友,此才難得出宗英。
倚楹一淚幾成罪,臨穴同殲豈為名?長憶城南相送日,爾時厝火故承平。
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唐代
白居易
我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
我為憲部入南宮,君作尚書鎮浙東。老去一時成白首,
别來七度換春風。簪纓假合虛名在,筋力銷磨實事空。