偈颂一百四十二首 其九十八
偈颂一百四十二首 其九十八。宋代。释广闻。 吾佛广大华藏海，法随法行随建立。此宝华王狮子座，上有宝盖从天垂。古来宝积长者子，手持此盖同供佛。佛以智慧威神力，一一宝盖合为一。南山去天尺五近，王城不异毗耶城。彼时心即此时心，以此庄严作佛事。綵幢宝幡杂金碧，间见层出生光辉。犹如微风吹萎花，而复更雨新好者。仰观三千大千界，于此盖中悉充遍。一一世界既亦尔，线蹊针孔无不然。岂止一佛与二佛，尽十方佛现其中。广长舌相炽然说，万法一法靡不周。皇上心与佛心通，皇上寿与南山齐。无负此恩与此盖，臣心有如此山尔。
[宋代]：
释广闻
吾佛广大华藏海，法随法行随建立。此宝华王狮子座，上有宝盖从天垂。
古来宝积长者子，手持此盖同供佛。佛以智慧威神力，一一宝盖合为一。
南山去天尺五近，王城不异毗耶城。彼时心即此时心，以此庄严作佛事。
綵幢宝幡杂金碧，间见层出生光辉。犹如微风吹萎花，而复更雨新好者。
仰观三千大千界，于此盖中悉充遍。一一世界既亦尔，线蹊针孔无不然。
岂止一佛与二佛，尽十方佛现其中。广长舌相炽然说，万法一法靡不周。
皇上心与佛心通，皇上寿与南山齐。无负此恩与此盖，臣心有如此山尔。
吾佛廣大華藏海，法随法行随建立。此寶華王獅子座，上有寶蓋從天垂。
古來寶積長者子，手持此蓋同供佛。佛以智慧威神力，一一寶蓋合為一。
南山去天尺五近，王城不異毗耶城。彼時心即此時心，以此莊嚴作佛事。
綵幢寶幡雜金碧，間見層出生光輝。猶如微風吹萎花，而複更雨新好者。
仰觀三千大千界，于此蓋中悉充遍。一一世界既亦爾，線蹊針孔無不然。
豈止一佛與二佛，盡十方佛現其中。廣長舌相熾然說，萬法一法靡不周。
皇上心與佛心通，皇上壽與南山齊。無負此恩與此蓋，臣心有如此山爾。
[ 宋代 ]
·释广闻的简介
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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► 释广闻的诗(207篇) 〕
作者：
宋代
宋伯仁
愁怀难画亦难诗，惟有流莺暗得知。
我亦无言莺不语，柳边相看立多时。
愁懷難畫亦難詩，惟有流莺暗得知。
我亦無言莺不語，柳邊相看立多時。
作者：
魏晋
庾阐
赤松游霞乘烟。封子练骨凌仙。晨漱水玉心玄。故能灵化自然。
赤松遊霞乘煙。封子練骨淩仙。晨漱水玉心玄。故能靈化自然。
作者：
唐代
王建
夜过深山算驿程，三回黑地听泉声。
自离军马身轻健，得向溪边尽足行。
夜過深山算驿程，三回黑地聽泉聲。
自離軍馬身輕健，得向溪邊盡足行。
作者：
明代
徐渭
片石苍苍映莽林，南宫如见拜难禁。牛车若使能移去，卖与侯家五百金。
片石蒼蒼映莽林，南宮如見拜難禁。牛車若使能移去，賣與侯家五百金。
作者：
清代
陈宝琛
朝衣就市痛冰清，赴死还看好弟兄。有子多应思我友，此才难得出宗英。
倚楹一泪几成罪，临穴同歼岂为名？长忆城南相送日，尔时厝火故承平。
朝衣就市痛冰清，赴死還看好弟兄。有子多應思我友，此才難得出宗英。
倚楹一淚幾成罪，臨穴同殲豈為名？長憶城南相送日，爾時厝火故承平。
作者：
唐代
白居易
我为宪部入南宫，君作尚书镇浙东。老去一时成白首，
别来七度换春风。簪缨假合虚名在，筋力销磨实事空。
我為憲部入南宮，君作尚書鎮浙東。老去一時成白首，
别來七度換春風。簪纓假合虛名在，筋力銷磨實事空。