云中曲送人十首 其二

不觉前途去，斜阳渐渐低。猿声空谷里，云影乱峰西。

舟泊无人渡，桥通何处溪。林间漏烟火，且借一枝栖。

万籁既寂，一气孔神。

吸彼沆瀣，沃此肺膺。

金罍溢倡酬，媚眼转惊秋。

折腰随鹭下，垂手与龙游。

举世纷纷名利间，天公偏赋此身闲。

尘衣濯罢沧浪水，茅舍归来会计山。

停舟傍河浒，四顾尽荒原。

日落狐鸣冢，天寒犬吠村。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！