留春令·画屏天畔
留春令·画屏天畔。宋代。晏几道。 画屏天畔,梦回依约,十洲云水。手捻红笺寄人书,写无限伤春事。别浦高楼曾漫倚。对江南千里。楼下分流水声中,有当日凭高泪。
[宋代]:
晏几道
画屏天畔,梦回依约,十洲云水。手捻红笺寄人书,写无限伤春事。别浦高楼曾漫倚。对江南千里。楼下分流水声中,有当日凭高泪。
畫屏天畔,夢回依約,十洲雲水。手撚紅箋寄人書,寫無限傷春事。别浦高樓曾漫倚。對江南千裡。樓下分流水聲中,有當日憑高淚。
译文
从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
注释
依约:依稀,隐约。
十洲:道教所传在海中十处仙境。
捻:拈取。
别浦:送别的水边。
分流水:以水的分流喻人的离别。
起首三句,想象奇特而瑰丽,落笔颇为不俗:近在咫尺的屏风,在迷离中居然看成像天般遥远。一实一虚,一近一远,通过这强烈的对比,表达了对情人远别的怀思。“十洲”,是仙人所居、人迹罕至之地。托名为汉东方朔撰的《十洲记》载,在八方大海中,有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。词中例以美人为仙,美人所居为仙境,暗指所思念的人的居处。十洲是仙灵境界,凡人无法到达,只有在梦中才能前往。梦醒后,看到屏风上画着的山山水水,犹疑是梦中所历,更写出梦境的虚幻和醒后的怅惘,真是妙有远神,令人掩抑低徊不已。歇拍两句写美人手执着写有无限伤春心事的红笺准备寄给情人书信,此二句把寄人的红笺与十洲的残梦联系起来,创造出情景交融的境界,表现了词人苦恋的情怀,具有很强的艺术感染力。
下片是对往事的回忆,写抒情主人公曾无聊地独倚高楼——正在两人分别的水边,面对着辽阔的千里江南之地。这里所写的不是昔时相聚的欢娱,而是别后的思念,脱出词家惯常用的上下片对比的手法,感情便越觉沉厚。结拍两句,进一步写倚楼时的怀思。此处着意在“分流”二字。古乐府《白头吟》:“蝶躞御沟上,沟水东西流。”以水东西分流,喻人们一别之后不再相见。人倚高楼,念远之泪却滴向楼下分流的水中,将离愁别绪与怀人立情抒写得深婉曲折而又缠绵悱恻,具有感人至深的艺术力量。
[ 宋代 ]
·晏几道的简介
晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。
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► 晏几道的诗(329篇)► 晏几道的名句(66条) 〕
作者:
刘应几
记铜驼载酒,翠陌吹箫,曾听相呼。不尽离离意,觉柔肠如剪,立马踟蹰。人生似此苍鬓,禁得几声疏。想怨入秋深,愁随天远,满目平芜。
音书未曾寄,正人在燕台,忘却回车。奈菰蒲旧地,山空木落,霜老泉枯。月明仙掌何处,转首失栖乌。待说与云间,潇湘近日风卷湖。
記銅駝載酒,翠陌吹箫,曾聽相呼。不盡離離意,覺柔腸如剪,立馬踟蹰。人生似此蒼鬓,禁得幾聲疏。想怨入秋深,愁随天遠,滿目平蕪。
音書未曾寄,正人在燕台,忘卻回車。奈菰蒲舊地,山空木落,霜老泉枯。月明仙掌何處,轉首失栖烏。待說與雲間,潇湘近日風卷湖。
作者:
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竹阴松影玉葱茏,十里平堤一径通。碧水乍开新镜面,青山都是好屏风。
寒蝉高鸟清愁外,折苇枯荷小景中。酒力未多秋兴逸,夕阳聊贷半林红。
竹陰松影玉蔥茏,十裡平堤一徑通。碧水乍開新鏡面,青山都是好屏風。
寒蟬高鳥清愁外,折葦枯荷小景中。酒力未多秋興逸,夕陽聊貸半林紅。
作者:
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荻暗鸡鸣村,平皋下残月。参差邻舫语,橹声带潮发。
露华望中白,蓬阴散秋发。沙鸟知曙鸣,海云上空灭。
荻暗雞鳴村,平臯下殘月。參差鄰舫語,橹聲帶潮發。
露華望中白,蓬陰散秋發。沙鳥知曙鳴,海雲上空滅。
作者:
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旧曲新诗压教坊,缕衣垂白感湖湘。闲开《闰集》教孙女,身是前朝郑妥琅。
舊曲新詩壓教坊,縷衣垂白感湖湘。閑開《閏集》教孫女,身是前朝鄭妥琅。
作者:
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万鲸传响彻修廊,唤起衰翁晓梦长。
万事可怜随日出,一生常是伴人忙。
萬鲸傳響徹修廊,喚起衰翁曉夢長。
萬事可憐随日出,一生常是伴人忙。
作者:
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曾子寝疾,病。乐正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而执烛。童子曰:“华而睆,大夫之箦与?”子春曰:“止!”曾子闻之,瞿然曰:“呼!”曰:“华而睆,大夫之箦与?”曾子曰:“然。斯季孙之赐也,我未之能易也。元,起易箦。”曾元曰:“夫子之病革矣,不可以变。幸而至于旦,请敬易之。”曾子曰:“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。吾何求哉?吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。
曾子寝疾,病。樂正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而執燭。童子曰:“華而睆,大夫之箦與?”子春曰:“止!”曾子聞之,瞿然曰:“呼!”曰:“華而睆,大夫之箦與?”曾子曰:“然。斯季孫之賜也,我未之能易也。元,起易箦。”曾元曰:“夫子之病革矣,不可以變。幸而至于旦,請敬易之。”曾子曰:“爾之愛我也不如彼。君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息。吾何求哉?吾得正而斃焉斯已矣。”舉扶而易之。反席未安而沒。