水溢芙蓉沼
水溢芙蓉沼。元代。周巽。 雨过芳池满,芙蓉照绿波。双鸳香里浴,孤凤镜中过。独步承恩重,多情奈妒何。采花休采菂,心苦感怀多。
[元代]:
周巽
雨过芳池满,芙蓉照绿波。双鸳香里浴,孤凤镜中过。
独步承恩重,多情奈妒何。采花休采菂,心苦感怀多。
雨過芳池滿,芙蓉照綠波。雙鴛香裡浴,孤鳳鏡中過。
獨步承恩重,多情奈妒何。采花休采菂,心苦感懷多。
[ 元代 ]
·周巽的简介
吉安人,字巽亨,号巽泉。尝参预平定道、贺二县瑶人起事,授永明簿。有《性情集》。
...〔
► 周巽的诗(223篇) 〕
作者:
元代
蒲道源
君家阴德多多种,重得读书郎。掌中惊看,隆颅犀角,黛抹朱妆。最堪欢处,灵椿未老,丹桂先芳。他年须记,于门高大,车马煌煌。
君家陰德多多種,重得讀書郎。掌中驚看,隆顱犀角,黛抹朱妝。最堪歡處,靈椿未老,丹桂先芳。他年須記,于門高大,車馬煌煌。
作者:
明代
王樵
华阳真人坐菊斋,一觞还对菊花开。丹霞满面双瞳碧,笑阅人间几去来。
華陽真人坐菊齋,一觞還對菊花開。丹霞滿面雙瞳碧,笑閱人間幾去來。
作者:
唐代
白居易
两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
明日放归归去后,世间应不要春风。
兩枝楊柳小樓中,袅袅多年伴醉翁。
明日放歸歸去後,世間應不要春風。
作者:
明代
杨慎
梦断罗浮绰约丛。玉龙鳞甲缀帘栊。自孤花底三更月,却怨楼头一笛风。
寒料峭,晓葱珑。劝君莫放酒杯空。雪儿清唱山香舞,要把霜毛晕醉红。
夢斷羅浮綽約叢。玉龍鱗甲綴簾栊。自孤花底三更月,卻怨樓頭一笛風。
寒料峭,曉蔥珑。勸君莫放酒杯空。雪兒清唱山香舞,要把霜毛暈醉紅。
作者:
明代
王守仁
十里湖光放小舟,谩寻春事及西畴。江鸥意到忽飞去,野老情深只自留。
日暮草香含雨气,九峰晴色散溪流。吾侪是处皆行乐,何必兰亭说旧游?
十裡湖光放小舟,謾尋春事及西疇。江鷗意到忽飛去,野老情深隻自留。
日暮草香含雨氣,九峰晴色散溪流。吾侪是處皆行樂,何必蘭亭說舊遊?
作者:
两汉
东方朔
客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”
东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰:时异事异。
客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及後世。今子大夫修先王之術,慕聖人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海内無雙,則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠,以事聖帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”
東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。彼一時也,此一時也,豈可同哉?夫蘇秦、張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政争權,相擒以兵,并為十二國,未有雌雄。得士者強,失士者亡,故說得行焉。身處尊位,珍寶充内,外有倉麋,澤及後世,子孫長享。今則不然:聖帝德流,天下震懾,諸侯賓服,連四海之外以為帶,安于覆盂;天下平均,合為一家,動發舉事,猶運之掌,賢與不肖何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所;故綏之則安,動之則苦;尊之則為将,卑之則為虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則為虎,不用則為鼠;雖欲盡節效情,安知前後?夫天地之大,士民之衆,竭精馳說,并進輻湊者,不可勝數;悉力慕之,困于衣食,或失門戶。使蘇秦、張儀與仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!傳曰:‘天下無害,雖有聖人,無所施才;上下和同,雖有賢者,無所立功。’故曰:時異事異。