和三贤堂诗
和三贤堂诗。宋代。家之巽。 孤峰落魄一诗人,白傅何曾号直臣。较似眉山敢山传,并祠浙水恐诬神。人非伦拟终非偶,论贵平和不贵新。争似独尊元佑学,高堂正笏更垂绅。
[宋代]:
家之巽
孤峰落魄一诗人,白傅何曾号直臣。
较似眉山敢山传,并祠浙水恐诬神。
人非伦拟终非偶,论贵平和不贵新。
争似独尊元佑学,高堂正笏更垂绅。
孤峰落魄一詩人,白傅何曾号直臣。
較似眉山敢山傳,并祠浙水恐誣神。
人非倫拟終非偶,論貴平和不貴新。
争似獨尊元佑學,高堂正笏更垂紳。
[ 宋代 ]
·家之巽的简介
家之巽,字志行,眉州(今四川眉山)人。理宗景定间为建康制置司干官(《景定建康志》卷二五)。后通判临安府(《咸淳临安志》卷五○)。今录诗十首。
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► 家之巽的诗(10篇) 〕
作者:
五代
李夫人
新晴庭院暑风轻。瑞气朝来特地清。霞帔羽衣筠竹杖,萱堂真有寿星明。
自来忠孝传家世,所以芝兰满户庭。簪笏成行称寿处,老来皆已鬓星星。
新晴庭院暑風輕。瑞氣朝來特地清。霞帔羽衣筠竹杖,萱堂真有壽星明。
自來忠孝傳家世,所以芝蘭滿戶庭。簪笏成行稱壽處,老來皆已鬓星星。
作者:
宋代
周彦质
主上慈仁笃友于,二王恩眷古无如。外朝迥与班联别,玉带仍令佩玉鱼。
主上慈仁笃友于,二王恩眷古無如。外朝迥與班聯别,玉帶仍令佩玉魚。
作者:
清代
史台懋
木落天地瘦,万象皆枯槁。雕鹗盘远空,旷野风浩浩。
杖策访孤茅,皤然见一老。朝夕空箪瓢,左右惟桑枣。
木落天地瘦,萬象皆枯槁。雕鹗盤遠空,曠野風浩浩。
杖策訪孤茅,皤然見一老。朝夕空箪瓢,左右惟桑棗。
作者:
元代
郝经
枯风怒遏长川回,两湖五月生黄埃。水晶宫碎洲渚出,昆明老火飞狂灰。
鱼龙错落半生死,乾坤枯槁无云雷。海鲸怒抉海眼破,涛头一箭湖水来。
枯風怒遏長川回,兩湖五月生黃埃。水晶宮碎洲渚出,昆明老火飛狂灰。
魚龍錯落半生死,乾坤枯槁無雲雷。海鲸怒抉海眼破,濤頭一箭湖水來。
作者:
明代
邵宝
春去空劳挽万牛,名花一赏便应休。梦魂曾入唐人苑,色相元从蜀道舟。
力少须扶新起睡,情多欲诉旧羁囚。东君玉汝真为殿,风雨明朝绿满邱。
春去空勞挽萬牛,名花一賞便應休。夢魂曾入唐人苑,色相元從蜀道舟。
力少須扶新起睡,情多欲訴舊羁囚。東君玉汝真為殿,風雨明朝綠滿邱。
作者:
唐代
魏征
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,将崇極天之峻,永保無疆之休。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。(望國一作:思國)
凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎?昔取之而有餘,今守之而不足,何也?夫在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠則吳、越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,震之以威怒,終苟免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。奔車朽索,其可忽乎?