和三贤堂诗
和三贤堂诗。宋代。家之巽。 孤峰落魄一诗人，白傅何曾号直臣。较似眉山敢山传，并祠浙水恐诬神。人非伦拟终非偶，论贵平和不贵新。争似独尊元佑学，高堂正笏更垂绅。
[宋代]：
家之巽
孤峰落魄一诗人，白傅何曾号直臣。
较似眉山敢山传，并祠浙水恐诬神。
人非伦拟终非偶，论贵平和不贵新。
争似独尊元佑学，高堂正笏更垂绅。
孤峰落魄一詩人，白傅何曾号直臣。
較似眉山敢山傳，并祠浙水恐誣神。
人非倫拟終非偶，論貴平和不貴新。
争似獨尊元佑學，高堂正笏更垂紳。
[ 宋代 ]
·家之巽的简介
家之巽，字志行，眉州（今四川眉山）人。理宗景定间为建康制置司干官（《景定建康志》卷二五）。后通判临安府（《咸淳临安志》卷五○）。今录诗十首。
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► 家之巽的诗(10篇) 〕
作者：
五代
李夫人
新晴庭院暑风轻。瑞气朝来特地清。霞帔羽衣筠竹杖，萱堂真有寿星明。
自来忠孝传家世，所以芝兰满户庭。簪笏成行称寿处，老来皆已鬓星星。
新晴庭院暑風輕。瑞氣朝來特地清。霞帔羽衣筠竹杖，萱堂真有壽星明。
自來忠孝傳家世，所以芝蘭滿戶庭。簪笏成行稱壽處，老來皆已鬓星星。
作者：
宋代
周彦质
主上慈仁笃友于，二王恩眷古无如。外朝迥与班联别，玉带仍令佩玉鱼。
主上慈仁笃友于，二王恩眷古無如。外朝迥與班聯别，玉帶仍令佩玉魚。
作者：
清代
史台懋
木落天地瘦，万象皆枯槁。雕鹗盘远空，旷野风浩浩。
杖策访孤茅，皤然见一老。朝夕空箪瓢，左右惟桑枣。
木落天地瘦，萬象皆枯槁。雕鹗盤遠空，曠野風浩浩。
杖策訪孤茅，皤然見一老。朝夕空箪瓢，左右惟桑棗。
作者：
元代
郝经
枯风怒遏长川回，两湖五月生黄埃。水晶宫碎洲渚出，昆明老火飞狂灰。
鱼龙错落半生死，乾坤枯槁无云雷。海鲸怒抉海眼破，涛头一箭湖水来。
枯風怒遏長川回，兩湖五月生黃埃。水晶宮碎洲渚出，昆明老火飛狂灰。
魚龍錯落半生死，乾坤枯槁無雲雷。海鲸怒抉海眼破，濤頭一箭湖水來。
作者：
明代
邵宝
春去空劳挽万牛，名花一赏便应休。梦魂曾入唐人苑，色相元从蜀道舟。
力少须扶新起睡，情多欲诉旧羁囚。东君玉汝真为殿，风雨明朝绿满邱。
春去空勞挽萬牛，名花一賞便應休。夢魂曾入唐人苑，色相元從蜀道舟。
力少須扶新起睡，情多欲訴舊羁囚。東君玉汝真為殿，風雨明朝綠滿邱。
作者：
唐代
魏征
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，将崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。(望國一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？