和三贤堂诗
和三贤堂诗。宋代。家之巽。 孤峰落魄一诗人，白傅何曾号直臣。较似眉山敢山传，并祠浙水恐诬神。人非伦拟终非偶，论贵平和不贵新。争似独尊元佑学，高堂正笏更垂绅。
[宋代]：
家之巽
孤峰落魄一诗人，白傅何曾号直臣。
较似眉山敢山传，并祠浙水恐诬神。
人非伦拟终非偶，论贵平和不贵新。
争似独尊元佑学，高堂正笏更垂绅。
孤峰落魄一詩人，白傅何曾号直臣。
較似眉山敢山傳，并祠浙水恐誣神。
人非倫拟終非偶，論貴平和不貴新。
争似獨尊元佑學，高堂正笏更垂紳。
[ 宋代 ]
·家之巽的简介
家之巽，字志行，眉州（今四川眉山）人。理宗景定间为建康制置司干官（《景定建康志》卷二五）。后通判临安府（《咸淳临安志》卷五○）。今录诗十首。
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► 家之巽的诗(10篇) 〕
作者：
明代
欧大章
山城萧瑟已深秋，旅客乘潮恣胜游。千里青山霞外断，半轮明月海中浮。
蒹葭白雁迷寒渚，古木苍烟隐郡楼。莫向溪头问渔父，百年天地一虚舟。
山城蕭瑟已深秋，旅客乘潮恣勝遊。千裡青山霞外斷，半輪明月海中浮。
蒹葭白雁迷寒渚，古木蒼煙隐郡樓。莫向溪頭問漁父，百年天地一虛舟。
作者：
宋代
徐积
吁嗟人兮，而有斯人。以义为质兮，以刚守身。内明白而外昭哲兮，气貌甚真。
动则不苟兮，可使之为国，可使之为民。使之为国兮取义舍生，使之论事兮倾出赤心。
籲嗟人兮，而有斯人。以義為質兮，以剛守身。内明白而外昭哲兮，氣貌甚真。
動則不苟兮，可使之為國，可使之為民。使之為國兮取義舍生，使之論事兮傾出赤心。
作者：
明代
李舜臣
出郭共追寻，因君谐夙心。忽如金作谷，兀尔石成岑。
径转青萝曲，溪流绿树阴。亭台纷可悦，今日始窥临。
出郭共追尋，因君諧夙心。忽如金作谷，兀爾石成岑。
徑轉青蘿曲，溪流綠樹陰。亭台紛可悅，今日始窺臨。
作者：
宋代
陈文蔚
书窗欲曙梦初还，起坐披衣百虑间。
谁识斯时会心处，静听鸟语乐相关。
書窗欲曙夢初還，起坐披衣百慮間。
誰識斯時會心處，靜聽鳥語樂相關。
作者：
宋代
蒋捷
客窗空翠杪。前生饮惯，长生琼醥。回首红尘，换了□花幰草。隔水神仙洞府，但只有、飞霞能到。谁信道。西风送我，还陪清啸。缥渺。柳侧双楼，正绣幕围春，露深烟悄。鱼尾停时，雪上鬒云犹少。醉傍芙蓉自语，愿来此、年年簪帽。青屿小。鹤立淡烟秋晓。
客窗空翠杪。前生飲慣，長生瓊醥。回首紅塵，換了□花幰草。隔水神仙洞府，但隻有、飛霞能到。誰信道。西風送我，還陪清嘯。缥渺。柳側雙樓，正繡幕圍春，露深煙悄。魚尾停時，雪上鬒雲猶少。醉傍芙蓉自語，願來此、年年簪帽。青嶼小。鶴立淡煙秋曉。
作者：
元代
谢应芳
椎髻舞，击铜鼓，浅蛮生蛮皆安堵。卖刀买锄犁，衔恩人鸟语。
犷俗驯，恶俗去，岂弟君子吾父母。
椎髻舞，擊銅鼓，淺蠻生蠻皆安堵。賣刀買鋤犁，銜恩人鳥語。
犷俗馴，惡俗去，豈弟君子吾父母。