送江阴霍明府之任
送江阴霍明府之任。唐代。方干。 遥遥去舸新，浸郭苇兼蘋.树列巢滩鹤，乡多钓浦人。虹分阳羡雨，浪隔广陵春。知竟三年秩，琴书外是贫。
[唐代]：
方干
遥遥去舸新，浸郭苇兼蘋.树列巢滩鹤，乡多钓浦人。
虹分阳羡雨，浪隔广陵春。知竟三年秩，琴书外是贫。
遙遙去舸新，浸郭葦兼蘋.樹列巢灘鶴，鄉多釣浦人。
虹分陽羨雨，浪隔廣陵春。知竟三年秩，琴書外是貧。
[ 唐代 ]
·方干的简介
方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
...〔
► 方干的诗(284篇)► 方干的名句(2条) 〕
作者：
清代
陈珍瑶
重帏瑟瑟西风逗。又是黄昏后。那堪楼外雨阑珊。转觉今宵犹较、昨宵寒。
知音一去添凄恻。别恨和谁说。挑灯听尽漏迢迢。懒向碧纱窗下、把琴调。
重帏瑟瑟西風逗。又是黃昏後。那堪樓外雨闌珊。轉覺今宵猶較、昨宵寒。
知音一去添凄恻。别恨和誰說。挑燈聽盡漏迢迢。懶向碧紗窗下、把琴調。
作者：
明代
唐顺之
晋时肥遁士，长啸此山阴。自远龙蛇迹，能为鸾凤音。
清净同河上，沉冥异竹林。坐超惟默理，妙契守雌心。
晉時肥遁士，長嘯此山陰。自遠龍蛇迹，能為鸾鳳音。
清淨同河上，沉冥異竹林。坐超惟默理，妙契守雌心。
作者：
唐代
贾至
闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。
云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。
聞道衡陽外，由來雁不飛。送君從此去，書信定應稀。
雲海南溟遠，煙波北渚微。勉哉孫楚吏，彩服正光輝。
作者：
明代
王世贞
莫以敖辟讥，听我奏齐讴。右顾枕岱宗，左负沧海流。
维昔师尚父，建册表营丘。四履征不庭，一钺奠成周。
莫以敖辟譏，聽我奏齊讴。右顧枕岱宗，左負滄海流。
維昔師尚父，建冊表營丘。四履征不庭，一钺奠成周。
作者：
五代
李煜
亭前春逐红英尽，舞态徘徊。细雨霏微，不放双眉时暂开。
绿窗冷静芳音断，香印成灰。可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。
亭前春逐紅英盡，舞态徘徊。細雨霏微，不放雙眉時暫開。
綠窗冷靜芳音斷，香印成灰。可奈情懷，欲睡朦胧入夢來。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？