十洲阁
十洲阁。宋代。王旦。 山川如幻阁长秋，一岛飞来伴九洲。不礙渔樵双桨过，何妨罗绮四时游。云疑泰华分张去，永忆蓬瀛散漫浮。禁苑未知湖海乐，生绡写取献九州。
[宋代]：
王旦
山川如幻阁长秋，一岛飞来伴九洲。
不礙渔樵双桨过，何妨罗绮四时游。
云疑泰华分张去，永忆蓬瀛散漫浮。
禁苑未知湖海乐，生绡写取献九州。
山川如幻閣長秋，一島飛來伴九洲。
不礙漁樵雙槳過，何妨羅绮四時遊。
雲疑泰華分張去，永憶蓬瀛散漫浮。
禁苑未知湖海樂，生绡寫取獻九州。
[ 宋代 ]
·王旦的简介
（957—1017）宋大名莘县人，字子明。王祜子。太宗太平兴国五年进士。以著作郎预编《文苑英华》。真宗咸平时，累官同知枢密院事、参知政事。契丹进犯，从真宗至澶州，因东京留守雍王暴疾，驰还权留守事。景德三年拜相，监修《两朝国史》。尝劝真宗行祖宗之法，慎所改变。善知人，多荐用厚重之士。天禧元年，以疾罢相。卒赠太师，谥文正。有文集。
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► 王旦的诗(5篇) 〕
作者：
唐代
独孤及
阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。
及以为学者拘其一域，则惑于余方。曾不知创宇宙，作万象，月而日之，星而辰之，使轮转环绕，箭驰风疾，可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹，未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世，世果惑矣。天地有官，阴阳有藏，锻炼六气，作为万形。形有不遂其性，气有不达于物，则造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴炉锤之为瓶为缶，为钩为棘，规者矩者，大者细者，然则黄河、华岳之在六合，犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然，盖万化之一工也。天机冥动而圣功启，元精密感而外物应。故有无迹之迹，介于石焉。可以见神行无方，妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之，揣其所至于巨细之境，则道斯远矣。
陰陽開阖，元氣變化，洩為百川，凝為崇山，山川之作，與天地并，疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然後導河而東，俾無有害，留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂诙詭不經，存而不議。
及以為學者拘其一域，則惑于餘方。曾不知創宇宙，作萬象，月而日之，星而辰之，使輪轉環繞，箭馳風疾，可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹，未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世，世果惑矣。天地有官，陰陽有藏，鍛煉六氣，作為萬形。形有不遂其性，氣有不達于物，則造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴爐錘之為瓶為缶，為鈎為棘，規者矩者，大者細者，然則黃河、華嶽之在六合，猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然，蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟，元精密感而外物應。故有無迹之迹，介于石焉。可以見神行無方，妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之，揣其所至于巨細之境，則道斯遠矣。
作者：
明代
曾仕鉴
乱石残花一径幽，侧身吴苑此清秋。思乡怀古俱无那，西北浮云自帝州。
亂石殘花一徑幽，側身吳苑此清秋。思鄉懷古俱無那，西北浮雲自帝州。
作者：
清代
袁绶
倩影迷离，东风料峭。清明过后园林好。桃花波暖泛轻舟，烟丝无力萦兰棹。
病酒心情，伤离怀抱。画屏展翠春山晓。拟将幽怨托朱弦，曲中不信知音少。
倩影迷離，東風料峭。清明過後園林好。桃花波暖泛輕舟，煙絲無力萦蘭棹。
病酒心情，傷離懷抱。畫屏展翠春山曉。拟将幽怨托朱弦，曲中不信知音少。
作者：
南北朝
庾肩吾
馀春属清夜，西园恣游历。入径转金舆，开桥通画鹢。
细藤初上楥，新流渐涵碛。云峰没城柳，电影开岩壁。
馀春屬清夜，西園恣遊曆。入徑轉金輿，開橋通畫鹢。
細藤初上楥，新流漸涵碛。雲峰沒城柳，電影開岩壁。