次李参政送行韵答黄舜杨
次李参政送行韵答黄舜杨。宋代。胡铨。 打成一错一毫差，万里去寻留子嗟。微管閒思齐仲父，赐奴长价汉浑邪。道穷怜我空忧国，句好知君定作家。便欲相携趁帆饱，要观子美赋灵槎。
[宋代]：
胡铨
打成一错一毫差，万里去寻留子嗟。
微管閒思齐仲父，赐奴长价汉浑邪。
道穷怜我空忧国，句好知君定作家。
便欲相携趁帆饱，要观子美赋灵槎。
打成一錯一毫差，萬裡去尋留子嗟。
微管閒思齊仲父，賜奴長價漢渾邪。
道窮憐我空憂國，句好知君定作家。
便欲相攜趁帆飽，要觀子美賦靈槎。
[ 宋代 ]
·胡铨的简介
胡铨（1102年—1180年），字邦衡，号澹庵。吉州庐陵芗城（今江西省吉安市青原区值夏镇）人。南宋爱国名臣、文学家，庐陵“五忠一节”之一，与李纲、赵鼎、李光并称“南宋四名臣”。建炎二年（1128年），胡铨登进士第。初授抚州军事判官，他招募乡丁，助官军捍御金军。后除枢密院编修官。绍兴八年（1138年），秦桧主和，胡铨抗疏力斥，乞斩秦桧与参政孙近、使臣王伦，声振朝野。但遭除名，编管昭州，移谪吉阳军。秦桧死后，内移衡州。宋孝宗即位，复任奉议郎，知饶州。历国史院编修官、兵部侍郎，晚年以资政殿学士致仕。淳熙七年（1180年），胡铨去世，追赠通议大夫，谥号“忠简”。著有《澹庵集》等传世。
...〔
► 胡铨的诗(132篇) 〕
作者：
清代
朱祖谋
閒金粉，曹郐不成邦。拔戟异军成特起，非关词派有西江。
兀傲故难双。
閒金粉，曹郐不成邦。拔戟異軍成特起，非關詞派有西江。
兀傲故難雙。
作者：
明代
王缜
撒麻亭馆隐云间，阅尽凡人多少闲。我亦欲闲闲未得，不如知止鸟绵蛮。
撒麻亭館隐雲間，閱盡凡人多少閑。我亦欲閑閑未得，不如知止鳥綿蠻。
作者：
唐代
李端
昔人登此地，丘陇已前悲。今日又非昔，春风能几时。
风吹城上树，草没城边路。城里月明时，精灵自来去。
昔人登此地，丘隴已前悲。今日又非昔，春風能幾時。
風吹城上樹，草沒城邊路。城裡月明時，精靈自來去。
作者：
清代
杨芸
记得笔床香一瓣，轻笼檀晕凄迷。怜花书遍懊侬题。
伶俜花外立，横影上春衣。
記得筆床香一瓣，輕籠檀暈凄迷。憐花書遍懊侬題。
伶俜花外立，橫影上春衣。
作者：
明代
王守仁
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
經，常道也。其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。其主于身，謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為恻隐，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之别，為長幼之序，為朋友之信。是恻隐也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，别也，信也，一也。皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》；以言其條理節文之着焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠僞邪正之辨焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也，以至于誠僞邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。