夜坐
夜坐。宋代。李若水。 暮凉浮座暑光微,竹底风来暗举衣。假寐不知清夜久,挂檐星斗向人稀。
[宋代]:
李若水
暮凉浮座暑光微,竹底风来暗举衣。
假寐不知清夜久,挂檐星斗向人稀。
暮涼浮座暑光微,竹底風來暗舉衣。
假寐不知清夜久,挂檐星鬥向人稀。
[ 宋代 ]
·李若水的简介
李若水(1093年-1127年),原名若冰,字清卿,洺州曲周县(今河北曲周县)水德堡村人。靖康元年为太学博士,官至吏部侍郎,曾奉旨出使金国。靖康二年随宋钦宗至金营,怒斥敌酋完颜宗翰,不屈被害。后南宋追赠观文殿学士,谥忠愍。有《李忠愍公集》。徽宗宣和四年(1122年),为元城尉,调平阳府司录,济南府教授,除太学博士。钦宗靖康元年(1126年),为太常博士。既而使金,迁著作佐郎。使还,擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年,从钦宗至金营,金人背约,逼钦宗易服,若水敌不屈残杀,时年三十五。
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► 李若水的诗(115篇) 〕
作者:
明代
何巩道
秋斋双白兔,入草更分明。暂得辞鹰击,何由倚月生。
眼光看世态,耳薄笑人情。愿早营三窟,无贻走狗烹。
秋齋雙白兔,入草更分明。暫得辭鷹擊,何由倚月生。
眼光看世态,耳薄笑人情。願早營三窟,無贻走狗烹。
作者:
沈宝森
为国锄奸不顾身,姚江绝学有传薪。百年碑版沦荒土,一代封章属小臣。
山抱松声寒作雨,船穿石影绿皴人。清门子弟多沦落,留得家风旧日贫。
為國鋤奸不顧身,姚江絕學有傳薪。百年碑版淪荒土,一代封章屬小臣。
山抱松聲寒作雨,船穿石影綠皴人。清門子弟多淪落,留得家風舊日貧。
作者:
宋代
赵抃
松萝潇洒似居山,宾退公馀半是閒。谁谓乐天虚白意,只传诗句落人间。
松蘿潇灑似居山,賓退公馀半是閒。誰謂樂天虛白意,隻傳詩句落人間。
作者:
唐代
司空图
景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。
景物詩人見即誇,豈憐高韻說紅茶。
牡丹枉用三春力,開得方知不是花。
作者:
清代
侯怀风
章台蹀躞紫骅骝,绣毂雕鞍翡翠裘。歌舞不知银箭急,日高酣卧在青楼。
章台蹀躞紫骅骝,繡毂雕鞍翡翠裘。歌舞不知銀箭急,日高酣卧在青樓。
作者:
唐代
柳宗元
天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建。封建,非圣人意也。
彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉,人不能搏噬,而且无毛羽,莫克自奉自卫。荀卿有言:“必将假物以为用者也。”夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者,所伏必众,告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。故近者聚而为群,群之分,其争必大,大而后有兵有德。又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。于是有诸侯之列,则其争又有大者焉。德又大者,诸侯之列又就而听命焉,以安其封。于是有方伯、连帅之类,则其争又有大者焉。德又大者,方伯、连帅之类又就而听命焉,以安其人,然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥,其德在人者死,必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也,势也。
天地果無初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然則孰為近?曰:有初為近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也,勢不可也。勢之來,其生人之初乎?不初,無以有封建。封建,非聖人意也。
彼其初與萬物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉,人不能搏噬,而且無毛羽,莫克自奉自衛。荀卿有言:“必将假物以為用者也。”夫假物者必争,争而不已,必就其能斷曲直者而聽命焉。其智而明者,所伏必衆,告之以直而不改,必痛之而後畏,由是君長刑政生焉。故近者聚而為群,群之分,其争必大,大而後有兵有德。又有大者,衆群之長又就而聽命焉,以安其屬。于是有諸侯之列,則其争又有大者焉。德又大者,諸侯之列又就而聽命焉,以安其封。于是有方伯、連帥之類,則其争又有大者焉。德又大者,方伯、連帥之類又就而聽命焉,以安其人,然後天下會于一。是故有裡胥而後有縣大夫,有縣大夫而後有諸侯,有諸侯而後有方伯、連帥,有方伯、連帥而後有天子。自天子至于裡胥,其德在人者死,必求其嗣而奉之。故封建非聖人意也,勢也。