华鹅湖先生崇祀乡贤祠

水国南无畔，扁舟北未期。乡情淮上失，归梦郢中疑。
木落知寒近，山长见日迟。客行心绪乱，不及洛阳时。
永夕卧烟塘，萧条天一方。秋风淮水落，寒夜楚歌长。

日长消困共枰棋，适兴何须苦用机。舟窄不妨眠对局，暑轻已觉汗沾衣。

身如禅定一榻上，心似游丝千里飞。何似清吟发天籁，精神疏畅肉生肥。

山木阴阴系晚牛，水田漠漠任春鸥。长歌大笑却归去，长在农家今白头。

晓风吹马度清漳，遥指幽林问草堂。骢马归来成隐逸，黄鹂啼处有春光。

愁多更厌干戈满，别久应怜鬓发苍。独愧腐儒无所用，报君将欲赋沧浪。

山中来往几年年，侍有双僧不论禅。我句僧歌还击节，隔林风叶送流泉。

　　晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”

　　“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”