偈颂十五首 其十
偈颂十五首 其十。宋代。释宝印。 何似生，合取口，三世诸佛不知有。日午打三更，面南看北斗。
[宋代]：
释宝印
何似生，合取口，三世诸佛不知有。日午打三更，面南看北斗。
何似生，合取口，三世諸佛不知有。日午打三更，面南看北鬥。
[ 宋代 ]
·释宝印的简介
释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
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► 释宝印的诗(15篇) 〕
作者：
清代
朱祖谋
吹剑驱愁，挥杯劝影，湖上重与温存。一弄荒波，客来犹道閒身。
隔年缥缈钧天梦，傍清钟、忍断知闻。袖香熏，携向虚堂，还熨诗痕。
吹劍驅愁，揮杯勸影，湖上重與溫存。一弄荒波，客來猶道閒身。
隔年缥缈鈞天夢，傍清鐘、忍斷知聞。袖香熏，攜向虛堂，還熨詩痕。
作者：
南北朝
江总
可否同一贯，生死亦一条。况期灭尽者，岂是俗中要。
人道离群怆，冥期出世遥。留连入涧曲，宿昔陟岩椒。
可否同一貫，生死亦一條。況期滅盡者，豈是俗中要。
人道離群怆，冥期出世遙。留連入澗曲，宿昔陟岩椒。
作者：
宋代
利登
缓作地程早作归，倚门亲语苦相思。
白头亲老今多病，不似当初别汝时。
緩作地程早作歸，倚門親語苦相思。
白頭親老今多病，不似當初别汝時。
作者：
明代
区怀瑞
竹素有逢迎，丹丘即百城。花催狂客醉，酒映使君清。
屏烛光云母，盘餐迸水精。听歌宛孺子，吾亦濯尘缨。
竹素有逢迎，丹丘即百城。花催狂客醉，酒映使君清。
屏燭光雲母，盤餐迸水精。聽歌宛孺子，吾亦濯塵纓。
作者：
近现代
丁宁
历尽酸辛偿尽泪，灯前病里吟边。珠沈沧海玉生烟。
寂寥春似梦，迢递夜如年。
曆盡酸辛償盡淚，燈前病裡吟邊。珠沈滄海玉生煙。
寂寥春似夢，迢遞夜如年。
作者：
宋代
史达祖
龙香吹袖白藤鞭。帽檐冲柳烟。一春几度画桥边。东风听管弦。
花活计，酒因缘。从人嘲少年。真须吟就绿杨篇。湾头寄小怜。
龍香吹袖白藤鞭。帽檐沖柳煙。一春幾度畫橋邊。東風聽管弦。
花活計，酒因緣。從人嘲少年。真須吟就綠楊篇。灣頭寄小憐。