偈颂十五首 其十
偈颂十五首 其十。宋代。释宝印。 何似生,合取口,三世诸佛不知有。日午打三更,面南看北斗。
[宋代]:
释宝印
何似生,合取口,三世诸佛不知有。日午打三更,面南看北斗。
何似生,合取口,三世諸佛不知有。日午打三更,面南看北鬥。
[ 宋代 ]
·释宝印的简介
释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
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► 释宝印的诗(15篇) 〕
作者:
清代
朱祖谋
吹剑驱愁,挥杯劝影,湖上重与温存。一弄荒波,客来犹道閒身。
隔年缥缈钧天梦,傍清钟、忍断知闻。袖香熏,携向虚堂,还熨诗痕。
吹劍驅愁,揮杯勸影,湖上重與溫存。一弄荒波,客來猶道閒身。
隔年缥缈鈞天夢,傍清鐘、忍斷知聞。袖香熏,攜向虛堂,還熨詩痕。
作者:
南北朝
江总
可否同一贯,生死亦一条。况期灭尽者,岂是俗中要。
人道离群怆,冥期出世遥。留连入涧曲,宿昔陟岩椒。
可否同一貫,生死亦一條。況期滅盡者,豈是俗中要。
人道離群怆,冥期出世遙。留連入澗曲,宿昔陟岩椒。
作者:
宋代
利登
缓作地程早作归,倚门亲语苦相思。
白头亲老今多病,不似当初别汝时。
緩作地程早作歸,倚門親語苦相思。
白頭親老今多病,不似當初别汝時。
作者:
明代
区怀瑞
竹素有逢迎,丹丘即百城。花催狂客醉,酒映使君清。
屏烛光云母,盘餐迸水精。听歌宛孺子,吾亦濯尘缨。
竹素有逢迎,丹丘即百城。花催狂客醉,酒映使君清。
屏燭光雲母,盤餐迸水精。聽歌宛孺子,吾亦濯塵纓。
作者:
近现代
丁宁
历尽酸辛偿尽泪,灯前病里吟边。珠沈沧海玉生烟。
寂寥春似梦,迢递夜如年。
曆盡酸辛償盡淚,燈前病裡吟邊。珠沈滄海玉生煙。
寂寥春似夢,迢遞夜如年。
作者:
宋代
史达祖
龙香吹袖白藤鞭。帽檐冲柳烟。一春几度画桥边。东风听管弦。
花活计,酒因缘。从人嘲少年。真须吟就绿杨篇。湾头寄小怜。
龍香吹袖白藤鞭。帽檐沖柳煙。一春幾度畫橋邊。東風聽管弦。
花活計,酒因緣。從人嘲少年。真須吟就綠楊篇。灣頭寄小憐。