酬乐天待漏入阁见赠(时乐天为中书舍人予任翰林士)
酬乐天待漏入阁见赠(时乐天为中书舍人予任翰林士)。唐代。元稹。 未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。飐闪才人袖,呕鸦软举鐶.宫花低作帐,云从积成山。密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。
[唐代]:
元稹
未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
飐闪才人袖,呕鸦软举鐶.宫花低作帐,云从积成山。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。
未勘銀台契,先排浴殿關。沃心因特召,承旨絕常班。
飐閃才人袖,嘔鴉軟舉鐶.宮花低作帳,雲從積成山。
密視樞機草,偷瞻咫尺顔。恩垂天語近,對久漏聲閑。
丹陛曾同立,金銮恨獨攀。筆無鴻業潤,袍愧紫文殷。
河水通天上,瀛州接世間。谪仙名籍在,何不重來還。
[ 唐代 ]
·元稹的简介
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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► 元稹的诗(562篇)► 元稹的名句(24条) 〕
作者:
宋代
张矩
又吴尘、暗斑吟袖,西湖深处能浣。晴云片片平波影,飞趁棹歌声远。
回首唤。仿佛记、春风共载斜阳岸。轻携分短。怅柳密藏桥,烟浓断径,隔水语音换。
又吳塵、暗斑吟袖,西湖深處能浣。晴雲片片平波影,飛趁棹歌聲遠。
回首喚。仿佛記、春風共載斜陽岸。輕攜分短。怅柳密藏橋,煙濃斷徑,隔水語音換。
作者:
宋代
冯山
休向诗中恨不平,范滂留意在澄清。烟霄鸿鹄飞将到,雷雨龙蛇蛰未惊。
声价得来知道长,穷愁消尽觉身轻。荣途咫尺非难至,俯拾功名在此行。
休向詩中恨不平,範滂留意在澄清。煙霄鴻鹄飛将到,雷雨龍蛇蟄未驚。
聲價得來知道長,窮愁消盡覺身輕。榮途咫尺非難至,俯拾功名在此行。
作者:
明代
李攀龙
戈船诸校锦征袍,水战当场命客豪。万橹军声开岛屿,千樯阵影压波涛。
赤城深泛旌旗动,射的遥衔竹箭高。东海便应铜柱起,何妨马援是吾曹。
戈船諸校錦征袍,水戰當場命客豪。萬橹軍聲開島嶼,千樯陣影壓波濤。
赤城深泛旌旗動,射的遙銜竹箭高。東海便應銅柱起,何妨馬援是吾曹。
作者:
明代
庞尚鹏
十载相期赋远游,一朝离恨付江流。埋轮南国心犹壮,建节东吴志未酬。
义薄皇天须自信,名高青史复何求。冲星夜拂龙泉剑,应有寒光射斗牛。
十載相期賦遠遊,一朝離恨付江流。埋輪南國心猶壯,建節東吳志未酬。
義薄皇天須自信,名高青史複何求。沖星夜拂龍泉劍,應有寒光射鬥牛。
作者:
元代
胡奎
长相思,江悠悠。洞庭木落三湘秋。梦中不识别时路,九嶷云黯苍梧树。
翠华南去不复还,双娥洒泪愁空山。五十哀弦雏凤语,鹧鸪啼处斑斑雨。
長相思,江悠悠。洞庭木落三湘秋。夢中不識别時路,九嶷雲黯蒼梧樹。
翠華南去不複還,雙娥灑淚愁空山。五十哀弦雛鳳語,鹧鸪啼處斑斑雨。
作者:
明代
宋濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
餘幼時即嗜學。家貧,無從緻書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假餘,餘因得遍觀群書。既加冠,益慕聖賢之道,又患無碩師、名人與遊,嘗趨百裡外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。餘立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以複;俟其欣悅,則又請焉。故餘雖愚,卒獲有所聞。
當餘之從師也,負箧曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皲裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被绮繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,烨然若神人;餘則缊袍敝衣處其間,略無慕豔意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。