信笔
信笔。宋代。陆游。 有酒或一醉，无酒终日闲。雨足通南涧，木落见西山。饭饱出柴门，本散腰脚顽；偶然遇野人，笑语欲忘还。
[宋代]：
陆游
有酒或一醉，无酒终日闲。
雨足通南涧，木落见西山。
饭饱出柴门，本散腰脚顽；偶然遇野人，笑语欲忘还。
有酒或一醉，無酒終日閑。
雨足通南澗，木落見西山。
飯飽出柴門，本散腰腳頑；偶然遇野人，笑語欲忘還。
[ 宋代 ]
·陆游的简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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作者：
宋代
赵善正
山上青天山下溪，白云流水两相宜。丹成共尔南山老，采采松枝亦疗饥。
山上青天山下溪，白雲流水兩相宜。丹成共爾南山老，采采松枝亦療饑。
作者：
宋代
洪刍
妙峰宛在水中央，上有庄严清净坊。坏衣盘礴蜗牛角，法窟窈冥师子床。
万象森罗一拳石，千顷汪洋百谷王。不减乘槎到牛女，拟取支机问下方。
妙峰宛在水中央，上有莊嚴清淨坊。壞衣盤礴蝸牛角，法窟窈冥師子床。
萬象森羅一拳石，千頃汪洋百谷王。不減乘槎到牛女，拟取支機問下方。
作者：
宋代
张耒
渺渺长淮去不休，行人独上寿阳楼。
一阕长歌不须唱，山川都是旧时愁。
渺渺長淮去不休，行人獨上壽陽樓。
一阕長歌不須唱，山川都是舊時愁。
作者：
明代
王世贞
寂寞千秋事，艰危一寸肠。不因穷李白，那见古汾阳。
霜色回天老，春风遍夜郎。衔珠未敢报，踯躅五湖傍。
寂寞千秋事，艱危一寸腸。不因窮李白，那見古汾陽。
霜色回天老，春風遍夜郎。銜珠未敢報，踯躅五湖傍。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。