寿汪憬吾六十
寿汪憬吾六十。近现代。陈三立。 横流荡荡映行吟，独慕寻碑巨海阴。画策精魂辉史牍，著书声价满儒林。万梅花观飞仙影，三秀才歌烈士心。扶树人纲归自媚，南云窈窕护弦琴。
[近现代]：
陈三立
横流荡荡映行吟，独慕寻碑巨海阴。
画策精魂辉史牍，著书声价满儒林。
万梅花观飞仙影，三秀才歌烈士心。
扶树人纲归自媚，南云窈窕护弦琴。
橫流蕩蕩映行吟，獨慕尋碑巨海陰。
畫策精魂輝史牍，著書聲價滿儒林。
萬梅花觀飛仙影，三秀才歌烈士心。
扶樹人綱歸自媚，南雲窈窕護弦琴。
[ 近现代 ]
·陈三立的简介
陈三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷，日军欲招致陈三立，陈三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
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► 陈三立的诗(180篇) 〕
作者：
唐代
黄滔
帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后，
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。
帝堯城裡日銜杯，每倚嵇康到玉頹。桂苑五更聽榜後，
蓬山二月看花開。垂名入甲成龍去，列姓如丁作鶴來。
同戴大恩何處報，永言交道契陳雷。
作者：
宋代
李正民
将相勋名纪太常，旌旄聊驻水云乡。栽培草木平泉里，放浪琴书绿野堂。
身健未应亲几杖，公归正欲望轩裳。东山谢傅风流在，盛事齐称左海傍。
将相勳名紀太常，旌旄聊駐水雲鄉。栽培草木平泉裡，放浪琴書綠野堂。
身健未應親幾杖，公歸正欲望軒裳。東山謝傅風流在，盛事齊稱左海傍。
作者：
明代
顾清
眼前地步放教宽，尽著前行后便难。我祖分明有先样，一生曾不用机关。
眼前地步放教寬，盡著前行後便難。我祖分明有先樣，一生曾不用機關。
作者：
清代
吴伟业
野色沧江思不穷，登临杰阁倚虚空。云山两岸伤心里，雨雪孤城泪眼中。
病后生涯同落木，乱来身计逐飘蓬。天涯兄弟分携苦，明日扁舟听晓风。
野色滄江思不窮，登臨傑閣倚虛空。雲山兩岸傷心裡，雨雪孤城淚眼中。
病後生涯同落木，亂來身計逐飄蓬。天涯兄弟分攜苦，明日扁舟聽曉風。
作者：
清代
戴名世
余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？
昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！
餘生足下。前日浮屠犁支自言永曆中宦者，為足下道滇黔間事。餘聞之，載筆往問焉。餘至而犁支已去，因教足下為我書其語來，去年冬乃得讀之，稍稍識其大略。而吾鄉方學士有《滇黔紀聞》一編，餘六七年前嘗見之。及是而餘購得是書，取犁支所言考之，以證其同異。蓋兩人之言各有詳有略，而亦不無大相懸殊者，傳聞之間，必有訛焉。然而學土考據頗為确核，而犁支又得于耳目之所睹記，二者将何取信哉？
昔者宋之亡也，區區海島一隅，僅如彈丸黑子，不逾時而又已滅亡，而史猶得以備書其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝閩越，永曆之帝西粵、帝滇黔，地方數千裡，首尾十七八年，揆以《春秋》之義，豈遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事慚以滅沒。近日方寬文字之禁，而天下所以避忌諱者萬端，其或菰蘆澤之間，有廑廑志其梗概，所謂存什一于千百，而其書未出，又無好事者為之掇拾流傳，不久而已蕩為清風，化為冷灰。至于老将退卒、故家舊臣、遺民父老，相繼澌盡，而文獻無征，凋殘零落，使一時成敗得失與夫孤忠效死、亂賊誤國、流離播遷之情狀，無以示于後世，豈不可歎也哉！