寿汪憬吾六十
寿汪憬吾六十。近现代。陈三立。 横流荡荡映行吟,独慕寻碑巨海阴。画策精魂辉史牍,著书声价满儒林。万梅花观飞仙影,三秀才歌烈士心。扶树人纲归自媚,南云窈窕护弦琴。
[近现代]:
陈三立
横流荡荡映行吟,独慕寻碑巨海阴。
画策精魂辉史牍,著书声价满儒林。
万梅花观飞仙影,三秀才歌烈士心。
扶树人纲归自媚,南云窈窕护弦琴。
橫流蕩蕩映行吟,獨慕尋碑巨海陰。
畫策精魂輝史牍,著書聲價滿儒林。
萬梅花觀飛仙影,三秀才歌烈士心。
扶樹人綱歸自媚,南雲窈窕護弦琴。
[ 近现代 ]
·陈三立的简介
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
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► 陈三立的诗(180篇) 〕
作者:
唐代
黄滔
帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
同戴大恩何处报,永言交道契陈雷。
帝堯城裡日銜杯,每倚嵇康到玉頹。桂苑五更聽榜後,
蓬山二月看花開。垂名入甲成龍去,列姓如丁作鶴來。
同戴大恩何處報,永言交道契陳雷。
作者:
宋代
李正民
将相勋名纪太常,旌旄聊驻水云乡。栽培草木平泉里,放浪琴书绿野堂。
身健未应亲几杖,公归正欲望轩裳。东山谢傅风流在,盛事齐称左海傍。
将相勳名紀太常,旌旄聊駐水雲鄉。栽培草木平泉裡,放浪琴書綠野堂。
身健未應親幾杖,公歸正欲望軒裳。東山謝傅風流在,盛事齊稱左海傍。
作者:
明代
顾清
眼前地步放教宽,尽著前行后便难。我祖分明有先样,一生曾不用机关。
眼前地步放教寬,盡著前行後便難。我祖分明有先樣,一生曾不用機關。
作者:
清代
吴伟业
野色沧江思不穷,登临杰阁倚虚空。云山两岸伤心里,雨雪孤城泪眼中。
病后生涯同落木,乱来身计逐飘蓬。天涯兄弟分携苦,明日扁舟听晓风。
野色滄江思不窮,登臨傑閣倚虛空。雲山兩岸傷心裡,雨雪孤城淚眼中。
病後生涯同落木,亂來身計逐飄蓬。天涯兄弟分攜苦,明日扁舟聽曉風。
作者:
清代
戴名世
余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者,为足下道滇黔间事。余闻之,载笔往问焉。余至而犁支已去,因教足下为我书其语来,去年冬乃得读之,稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编,余六七年前尝见之。及是而余购得是书,取犁支所言考之,以证其同异。盖两人之言各有详有略,而亦不无大相悬殊者,传闻之间,必有讹焉。然而学土考据颇为确核,而犁支又得于耳目之所睹记,二者将何取信哉?
昔者宋之亡也,区区海岛一隅,仅如弹丸黑子,不逾时而又已灭亡,而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京,隆武之帝闽越,永历之帝西粤、帝滇黔,地方数千里,首尾十七八年,揆以《春秋》之义,岂遽不如昭烈之在蜀,帝昺之在崖州?而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁,而天下所以避忌讳者万端,其或菰芦泽之间,有廑廑志其梗概,所谓存什一于千百,而其书未出,又无好事者为之掇拾流传,不久而已荡为清风,化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老,相继澌尽,而文献无征,凋残零落,使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状,无以示于后世,岂不可叹也哉!
餘生足下。前日浮屠犁支自言永曆中宦者,為足下道滇黔間事。餘聞之,載筆往問焉。餘至而犁支已去,因教足下為我書其語來,去年冬乃得讀之,稍稍識其大略。而吾鄉方學士有《滇黔紀聞》一編,餘六七年前嘗見之。及是而餘購得是書,取犁支所言考之,以證其同異。蓋兩人之言各有詳有略,而亦不無大相懸殊者,傳聞之間,必有訛焉。然而學土考據頗為确核,而犁支又得于耳目之所睹記,二者将何取信哉?
昔者宋之亡也,區區海島一隅,僅如彈丸黑子,不逾時而又已滅亡,而史猶得以備書其事。今以弘光之帝南京,隆武之帝閩越,永曆之帝西粵、帝滇黔,地方數千裡,首尾十七八年,揆以《春秋》之義,豈遽不如昭烈之在蜀,帝昺之在崖州?而其事慚以滅沒。近日方寬文字之禁,而天下所以避忌諱者萬端,其或菰蘆澤之間,有廑廑志其梗概,所謂存什一于千百,而其書未出,又無好事者為之掇拾流傳,不久而已蕩為清風,化為冷灰。至于老将退卒、故家舊臣、遺民父老,相繼澌盡,而文獻無征,凋殘零落,使一時成敗得失與夫孤忠效死、亂賊誤國、流離播遷之情狀,無以示于後世,豈不可歎也哉!