过徐州谒闵祠三首示周生荣朱兼寄州守陆生时望掌教周生易 其三
过徐州谒闵祠三首示周生荣朱兼寄州守陆生时望掌教周生易 其三。明代。湛若水。 数言全母出真诚,兼善无妨见父明。惭愧听听国多妒,祠前三叹绕阶行。
[明代]:
湛若水
数言全母出真诚,兼善无妨见父明。惭愧听听国多妒,祠前三叹绕阶行。
數言全母出真誠,兼善無妨見父明。慚愧聽聽國多妒,祠前三歎繞階行。
[ 明代 ]
·湛若水的简介
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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► 湛若水的诗(984篇) 〕
作者:
明代
程敏政
庭满冻苔斑。农事都閒。尖风不到水云间。曝背茅檐调鹤舞,一任疏顽。
名利几人还。雪拥关山。金丹留我镜中颜。起索梅花同一笑,紧闭柴关。
庭滿凍苔斑。農事都閒。尖風不到水雲間。曝背茅檐調鶴舞,一任疏頑。
名利幾人還。雪擁關山。金丹留我鏡中顔。起索梅花同一笑,緊閉柴關。
作者:
宋代
李昭玘
才屈千人未易量,妙年文采已飞扬。终身祇得一麾守,后日空留万丈光。
风驭不来成寂绝,玉楼何在隔苍茫。可堪回首鱼峰路,满崦青松照夕阳。
才屈千人未易量,妙年文采已飛揚。終身祇得一麾守,後日空留萬丈光。
風馭不來成寂絕,玉樓何在隔蒼茫。可堪回首魚峰路,滿崦青松照夕陽。
作者:
元代
许衡
十载天涯客寄身,今年憔悴不堪闻。病来与死传消息,老去无家遗子孙。
故里欢游频入梦,春城凝眺独消魂。如何藉我知音力,五亩归耕沁北村。
十載天涯客寄身,今年憔悴不堪聞。病來與死傳消息,老去無家遺子孫。
故裡歡遊頻入夢,春城凝眺獨消魂。如何藉我知音力,五畝歸耕沁北村。
作者:
明代
薛瑄
南望中州有所思,山川回首岁华移。早春京索衔杯处,晚岁崤函驻马时。
月满覃怀陪款语,霜清河朔寄新诗。旧游一一成追忆,此后相逢更有期。
南望中州有所思,山川回首歲華移。早春京索銜杯處,晚歲崤函駐馬時。
月滿覃懷陪款語,霜清河朔寄新詩。舊遊一一成追憶,此後相逢更有期。
作者:
宋代
范成大
船旗衮衮径长淮,汴口人看拨不开。
昨夜南风浪如屋,果然双节下天来。
船旗衮衮徑長淮,汴口人看撥不開。
昨夜南風浪如屋,果然雙節下天來。
作者:
先秦
庄周
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏(è)者,而后乃今将图南。
北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千裡也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則将徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千裡,抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭阏者,而後乃今将圖南。
北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千裡也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則将徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千裡,抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭阏(è)者,而後乃今将圖南。