题画扇

闭户日陶然，晴窗春已妍。

华胥梦中国，龙汉劫初年。

铁干铜柯耸碧霄，凌霜傲雪过前朝。生来不是墙头柳，耻向东风舞细腰。

證实相，无人法，不用尺刀并寸甲。魔军尽总證菩提，大地须弥一芥纳。

春风吹绿草，草绿伤人心。残花落便落，琐碎沾衣襟。

战城南，死城北，枯骨累累弃路侧。为我谓乌，游魂不归。

臭腐将焉用，饲汝安足悲。阴云漠漠，寒雨潇潇。黄昏古城下，新鬼声号咷。

　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

　　《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。