桂林道中怀泽想已过衡州
桂林道中怀泽想已过衡州。明代。蓝智。 独行桂林雪，遥望衡山云。骥子别我去，定过湘江濆。湘江日东注，客子在岐路。天低洞庭野，日落长沙树。翩翩北飞雁，杳杳南去舟。昨朝发陆口，几日出袁州。千里杉关道，路平到家好。手持一缄书，为访山中老。归来蓝涧滨，綵衣照新春。上堂拜慈母，一一说远人。远人苦思归，发短日已白。惟有忧国心，持之比金石。我无负郭田，种杏溪南山。清泉足洗耳，瑶草堪怡颜。我纵未得归，为我谢耆旧。早晚脱朝簪，云林扫丹臼。
[明代]：
蓝智
独行桂林雪，遥望衡山云。骥子别我去，定过湘江濆。
湘江日东注，客子在岐路。天低洞庭野，日落长沙树。
翩翩北飞雁，杳杳南去舟。昨朝发陆口，几日出袁州。
千里杉关道，路平到家好。手持一缄书，为访山中老。
归来蓝涧滨，綵衣照新春。上堂拜慈母，一一说远人。
远人苦思归，发短日已白。惟有忧国心，持之比金石。
我无负郭田，种杏溪南山。清泉足洗耳，瑶草堪怡颜。
我纵未得归，为我谢耆旧。早晚脱朝簪，云林扫丹臼。
獨行桂林雪，遙望衡山雲。骥子别我去，定過湘江濆。
湘江日東注，客子在岐路。天低洞庭野，日落長沙樹。
翩翩北飛雁，杳杳南去舟。昨朝發陸口，幾日出袁州。
千裡杉關道，路平到家好。手持一緘書，為訪山中老。
歸來藍澗濱，綵衣照新春。上堂拜慈母，一一說遠人。
遠人苦思歸，發短日已白。惟有憂國心，持之比金石。
我無負郭田，種杏溪南山。清泉足洗耳，瑤草堪怡顔。
我縱未得歸，為我謝耆舊。早晚脫朝簪，雲林掃丹臼。
[ 明代 ]
·蓝智的简介
元明间福建崇安人，字明之，一作性之。蓝仁弟。元末与兄往武夷师从杜本，绝意科举，一心为诗。明洪武十年以荐授广西按察司佥事，以清廉仁惠著称。其诗清新婉约，与兄齐名。有《蓝涧集》。
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► 蓝智的诗(244篇) 〕
作者：
明代
盛镛
不似春花，争红斗艳摧残早。重阳信到，独倚篱边笑。
应战西风，已过三秋了。疏枝老，小春寒峭，犹对清霜傲。
不似春花，争紅鬥豔摧殘早。重陽信到，獨倚籬邊笑。
應戰西風，已過三秋了。疏枝老，小春寒峭，猶對清霜傲。
作者：
唐代
李中
腊雪频频降，成堆不可除。伴吟花莫并，销瘴药何如。
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
臘雪頻頻降，成堆不可除。伴吟花莫并，銷瘴藥何如。
謝女詩成處，袁安睡起初。深迷樵子徑，冷逼旅人居。
作者：
清代
陈宝琛
偶斋谏疏郁华诗，晚及交君未恨迟。功德史宬同纂懿，图书宝笈共甄奇。
讲筵各有论思事，试院能忘倡和时？输与年来閒且健，西山秋好自遨嬉。
偶齋谏疏郁華詩，晚及交君未恨遲。功德史宬同纂懿，圖書寶笈共甄奇。
講筵各有論思事，試院能忘倡和時？輸與年來閒且健，西山秋好自遨嬉。
作者：
宋代
刘克庄
倾城迎侯锦归忙，儿女鲜衣妓晓妆。
龙首榜来春满郡，鸡栖车已久还乡。
傾城迎侯錦歸忙，兒女鮮衣妓曉妝。
龍首榜來春滿郡，雞栖車已久還鄉。
作者：
宋代
释居简
一棹鬼门关，横飞关外天。九华天下胜，趁得雪中看。
碧云暮合，云与僧闲。偶尔相逢到此间。
一棹鬼門關，橫飛關外天。九華天下勝，趁得雪中看。
碧雲暮合，雲與僧閑。偶爾相逢到此間。
作者：
两汉
佚名
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”
越王勾踐栖于會稽之上，乃号令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既栖于會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎？”勾踐曰：“苟得聞子大夫之言，何後之有？”執其手而與之謀。
遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞于大王，私于下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；願以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國之寶器畢從！寡君帥越國之衆以從君之師徒。唯君左右之，若以越國之罪為不可赦也，将焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，将以緻死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，甯其得此國也，其孰利乎？”