咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
宋代
陆游
读罢楞伽四卷经,其余终日坐茆亭。
静听溪碓舂云母,细斸松根采茯苓。
讀罷楞伽四卷經,其餘終日坐茆亭。
靜聽溪碓舂雲母,細斸松根采茯苓。
作者:
元代
柯九思
我欲从君马首东,钱塘湖上看东风。六桥歌舞欢娱地,万井楼台深淡中。
我欲從君馬首東,錢塘湖上看東風。六橋歌舞歡娛地,萬井樓台深淡中。
作者:
明代
杨士奇
久别山中远法师,春风洒落凤凰枝。八窗花雨谭经处,一榻松云入定时。
出世人高了元法,名家我识惠休诗。几时同坐曼陀石,瀹茗焚香慰所思。
久别山中遠法師,春風灑落鳳凰枝。八窗花雨譚經處,一榻松雲入定時。
出世人高了元法,名家我識惠休詩。幾時同坐曼陀石,瀹茗焚香慰所思。
作者:
宋代
王庭圭
句法出脩水,家声谁不闻。微言虽甚秘,残馥可能分。
笔扫堂堂阵,词飞蔼蔼云。马卿才思逸,倾动卓文君。
句法出脩水,家聲誰不聞。微言雖甚秘,殘馥可能分。
筆掃堂堂陣,詞飛藹藹雲。馬卿才思逸,傾動卓文君。
作者:
明代
陈昌
笔床茶灶寄生涯,来往烟波到处家。帆影拂云过九泽,猿声啼月下三巴。
黄陵庙古多春草,白帝城空有暮鸦。寂莫不须伤往事,且沽樽酒涴梨花。
筆床茶竈寄生涯,來往煙波到處家。帆影拂雲過九澤,猿聲啼月下三巴。
黃陵廟古多春草,白帝城空有暮鴉。寂莫不須傷往事,且沽樽酒涴梨花。
作者:
宋代
方一夔
我有折角牛,放在前山麓。山瘦石棱棱,岁月老觳觫。
掺掺过百指,仰此种田谷。短笛卧斜阳,我饭何时足。
我有折角牛,放在前山麓。山瘦石棱棱,歲月老觳觫。
摻摻過百指,仰此種田谷。短笛卧斜陽,我飯何時足。