咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
元代
朱希晦
侨居村僻面江郊，又见兰阶玉树高。两袖秋风停野骑，半篙秋水漾渔舠。
别来每忆歌棠棣，老去犹闻爱绛桃。惆怅对床空有约，几回风雨夜萧骚。
僑居村僻面江郊，又見蘭階玉樹高。兩袖秋風停野騎，半篙秋水漾漁舠。
别來每憶歌棠棣，老去猶聞愛绛桃。惆怅對床空有約，幾回風雨夜蕭騷。
作者：
明代
沈周
湖州秋水玉泠泠，湖州女儿出采菱。梭船荡桨红泼刺，阿姊倡歌阿妹应。
隔溪冶郎骑马过，点鞭杀勒霜蹄挫。
湖州秋水玉泠泠，湖州女兒出采菱。梭船蕩槳紅潑刺，阿姊倡歌阿妹應。
隔溪冶郎騎馬過，點鞭殺勒霜蹄挫。
作者：
唐代
戴叔伦
暑夜宿南城，怀人梦不成。高楼邀落月，叠鼓送残更。
隔浦云林近，满川风露清。东碕不可见，矫首若为情。
暑夜宿南城，懷人夢不成。高樓邀落月，疊鼓送殘更。
隔浦雲林近，滿川風露清。東碕不可見，矯首若為情。
作者：
明代
陈昌
鹧鸪声里雨班班，一去銮舆杳不还。日暮东风芳草绿，无人更上望夫山。
鹧鸪聲裡雨班班，一去銮輿杳不還。日暮東風芳草綠，無人更上望夫山。
作者：
清代
李锴
徒有千秋意，无由质古人。此生良可惜，他日得谁论。
乾鼠藏多秘，飞龙好必真。等身书卷在，糟粕厌空陈。
徒有千秋意，無由質古人。此生良可惜，他日得誰論。
乾鼠藏多秘，飛龍好必真。等身書卷在，糟粕厭空陳。