咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
明代
罗洪先
南岳诸峰青复青，上当朱鸟下洞庭。其中神物不自秘，往往变现生明灵。
丹淩洞天逢雪霁，土石大半丹铅细。见松辄欲献奇形，食芋还经堕寒涕。
南嶽諸峰青複青，上當朱鳥下洞庭。其中神物不自秘，往往變現生明靈。
丹淩洞天逢雪霁，土石大半丹鉛細。見松辄欲獻奇形，食芋還經堕寒涕。
作者：
宋代
苏辙
魏佛狸，饮泗水，黄金甲身铁马箠。
睥睨山川俯画地，画作西方佛名字。
魏佛狸，飲泗水，黃金甲身鐵馬箠。
睥睨山川俯畫地，畫作西方佛名字。
作者：
明代
高启
一上香台看落晖，沙村孤树晚依依。
老僧不出青山寺，只有钟声送客归。
一上香台看落晖，沙村孤樹晚依依。
老僧不出青山寺，隻有鐘聲送客歸。
作者：
清代
况周颐
数词名当代一彊村，余音洗筝琶。更阿谁占取，暗香疏影，铁拨红牙。
山水响来清远，吟思渺无涯。画罨樵歌路，和答烟霞。
數詞名當代一彊村，餘音洗筝琶。更阿誰占取，暗香疏影，鐵撥紅牙。
山水響來清遠，吟思渺無涯。畫罨樵歌路，和答煙霞。
作者：
明代
林环
浮花溅玉落崔嵬，迥出千岩去不回。白日半空疑雨至，青林一道见烟开。
月分秋影云边去，风送寒声树杪来。流入宫墙天汉近，还同瀛海绕蓬莱。
浮花濺玉落崔嵬，迥出千岩去不回。白日半空疑雨至，青林一道見煙開。
月分秋影雲邊去，風送寒聲樹杪來。流入宮牆天漢近，還同瀛海繞蓬萊。
作者：
宋代
陆游
一齿危将堕，双瞳久已昏。谋生赖蔬圃，养拙闭柴门。
多病从来惯，虚名不足论。自怜馀一念，犹欲济元元。
一齒危将堕，雙瞳久已昏。謀生賴蔬圃，養拙閉柴門。
多病從來慣，虛名不足論。自憐馀一念，猶欲濟元元。