咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
明代
王鏊
吴枫叶落洞庭波，之子还朝整佩珂。千古湖山添保障，三年邑里减征科。
游从总为斯文在，瞻恋其如父老何。白首林间睇霄汉，青春事业莫蹉跎。
吳楓葉落洞庭波，之子還朝整佩珂。千古湖山添保障，三年邑裡減征科。
遊從總為斯文在，瞻戀其如父老何。白首林間睇霄漢，青春事業莫蹉跎。
作者：
明代
胡应麟
巀嵲高台畔，犹传侠客名。千秋馀故垒，片札下坚城。
晚日残花坠，寒云蔓草平。谁言蹈东海，风驭入蓬瀛。
巀嵲高台畔，猶傳俠客名。千秋馀故壘，片劄下堅城。
晚日殘花墜，寒雲蔓草平。誰言蹈東海，風馭入蓬瀛。
作者：
明代
黎民表
带印无多日，前期远见寻。摇心双阙下，理棹五湖阴。
客邸嗟燃桂，朝廷有赐金。萧条黄叶里，休忆白头吟。
帶印無多日，前期遠見尋。搖心雙阙下，理棹五湖陰。
客邸嗟燃桂，朝廷有賜金。蕭條黃葉裡，休憶白頭吟。
作者：
宋代
陆游
北风撼山势岌岌，老夫倚杖檐前立，贪看白雨掠地风，飘洒不知衣尽湿。
当年入朝甫三十，十丈胡尘叩江急，属闻蜡弹遣檄书，亟坏布裳缝裤褶。
北風撼山勢岌岌，老夫倚杖檐前立，貪看白雨掠地風，飄灑不知衣盡濕。
當年入朝甫三十，十丈胡塵叩江急，屬聞蠟彈遣檄書，亟壞布裳縫褲褶。
作者：
宋代
黄庭坚
病来孤负鸬鹚杓，禅板蒲团入眼中。
浪说闲居爱重九，黄花应笑白头翁。
病來孤負鸬鹚杓，禅闆蒲團入眼中。
浪說閑居愛重九，黃花應笑白頭翁。
作者：
宋代
释居简
伊谁量太湖，三万六千顷。天围几何宽，满湖不畦畛。
或疑湖底天可田，笺天亟问县官请。况复周家有成法，尽底均作八家井。
伊誰量太湖，三萬六千頃。天圍幾何寬，滿湖不畦畛。
或疑湖底天可田，箋天亟問縣官請。況複周家有成法，盡底均作八家井。