咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
张嵲
一舍徒相望，书来秖细行。野梅行欲尽，幽兴讵能忘。
老去尤耽句，春来更忆乡。看看过寒食，北望一沾裳。
一舍徒相望，書來秖細行。野梅行欲盡，幽興讵能忘。
老去尤耽句，春來更憶鄉。看看過寒食，北望一沾裳。
作者：
唐代
白居易
昔我十年前，与君始相识。曾将秋竹竿，比君孤且直。
中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。
昔我十年前，與君始相識。曾将秋竹竿，比君孤且直。
中心一以合，外事紛無極。共保秋竹心，風霜侵不得。
作者：
元代
子贤
九月九日天无雨，携妓游山亦快哉。铁笛一声厓石裂，银门多为菊花开。
空池剑气干丹极，古寺芙蓉照紫苔。爱杀月明江路静，画船箫鼓缓歌回。
九月九日天無雨，攜妓遊山亦快哉。鐵笛一聲厓石裂，銀門多為菊花開。
空池劍氣幹丹極，古寺芙蓉照紫苔。愛殺月明江路靜，畫船箫鼓緩歌回。
作者：
明代
戚继光
万石嵯峨秋色深，居然天险待登临。防胡莫问当年事，惜别堪怜此日心。
萬石嵯峨秋色深，居然天險待登臨。防胡莫問當年事，惜别堪憐此日心。
作者：
唐代
宋之问
世德辞贵仕，天爵光道门。好仙宅二室，受药居陆浑。
清白立家训，偃息为国藩。乔树南勿剪，弊庐北尚存。
世德辭貴仕，天爵光道門。好仙宅二室，受藥居陸渾。
清白立家訓，偃息為國藩。喬樹南勿剪，弊廬北尚存。