咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
元代
朱希晦
侨居村僻面江郊,又见兰阶玉树高。两袖秋风停野骑,半篙秋水漾渔舠。
别来每忆歌棠棣,老去犹闻爱绛桃。惆怅对床空有约,几回风雨夜萧骚。
僑居村僻面江郊,又見蘭階玉樹高。兩袖秋風停野騎,半篙秋水漾漁舠。
别來每憶歌棠棣,老去猶聞愛绛桃。惆怅對床空有約,幾回風雨夜蕭騷。
作者:
明代
沈周
湖州秋水玉泠泠,湖州女儿出采菱。梭船荡桨红泼刺,阿姊倡歌阿妹应。
隔溪冶郎骑马过,点鞭杀勒霜蹄挫。
湖州秋水玉泠泠,湖州女兒出采菱。梭船蕩槳紅潑刺,阿姊倡歌阿妹應。
隔溪冶郎騎馬過,點鞭殺勒霜蹄挫。
作者:
唐代
戴叔伦
暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。
暑夜宿南城,懷人夢不成。高樓邀落月,疊鼓送殘更。
隔浦雲林近,滿川風露清。東碕不可見,矯首若為情。
作者:
明代
陈昌
鹧鸪声里雨班班,一去銮舆杳不还。日暮东风芳草绿,无人更上望夫山。
鹧鸪聲裡雨班班,一去銮輿杳不還。日暮東風芳草綠,無人更上望夫山。
作者:
清代
李锴
徒有千秋意,无由质古人。此生良可惜,他日得谁论。
乾鼠藏多秘,飞龙好必真。等身书卷在,糟粕厌空陈。
徒有千秋意,無由質古人。此生良可惜,他日得誰論。
乾鼠藏多秘,飛龍好必真。等身書卷在,糟粕厭空陳。