咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
苏轼
捣香筛辣入瓶盆，盎盎春溪带雨浑。
收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。
搗香篩辣入瓶盆，盎盎春溪帶雨渾。
收拾小山藏社甕，招呼明月到芳樽。
作者：
宋代
林千之
古井谁复汲，古调谁复裁。玄鹤引清吭，万壑松风哀。
彼美三株树，沆瀣
古井誰複汲，古調誰複裁。玄鶴引清吭，萬壑松風哀。
彼美三株樹，沆瀣
作者：
明代
唐顺之
道人容色自臞然，几岁江皋蹑紫烟。谢氏家儿如玉树，周时柱史是神仙。
鼎成灵药方皆验，书贮名山世未传。懒散自怜蒲柳质，相从拟欲学长年。
道人容色自臞然，幾歲江臯蹑紫煙。謝氏家兒如玉樹，周時柱史是神仙。
鼎成靈藥方皆驗，書貯名山世未傳。懶散自憐蒲柳質，相從拟欲學長年。
作者：
明代
陈烓
犬吠孤村外，柴荆手自扪。草深含宿雨，山浅映朝暾。
平野牛羊散，閒庭燕雀喧。同心在何处，搔首欲奚言。
犬吠孤村外，柴荊手自扪。草深含宿雨，山淺映朝暾。
平野牛羊散，閒庭燕雀喧。同心在何處，搔首欲奚言。
作者：
清代
丘逢甲
写影入明镜，移之尺纸间。明镜无遁形，难得山真颜。
而况尺幅纸，欲写四面山。山中有吾庐，更有山中田。
寫影入明鏡，移之尺紙間。明鏡無遁形，難得山真顔。
而況尺幅紙，欲寫四面山。山中有吾廬，更有山中田。
作者：
明代
欧日章
碧波千顷静，夜月一湾新。远岫云封树，前村犬吠人。
百年江海梦，万里雪霜身。微禄乘亲在，宁辞道路频。
碧波千頃靜，夜月一灣新。遠岫雲封樹，前村犬吠人。
百年江海夢，萬裡雪霜身。微祿乘親在，甯辭道路頻。