咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
宋代
苏轼
捣香筛辣入瓶盆,盎盎春溪带雨浑。
收拾小山藏社瓮,招呼明月到芳樽。
搗香篩辣入瓶盆,盎盎春溪帶雨渾。
收拾小山藏社甕,招呼明月到芳樽。
作者:
宋代
林千之
古井谁复汲,古调谁复裁。玄鹤引清吭,万壑松风哀。
彼美三株树,沆瀣
古井誰複汲,古調誰複裁。玄鶴引清吭,萬壑松風哀。
彼美三株樹,沆瀣
作者:
明代
唐顺之
道人容色自臞然,几岁江皋蹑紫烟。谢氏家儿如玉树,周时柱史是神仙。
鼎成灵药方皆验,书贮名山世未传。懒散自怜蒲柳质,相从拟欲学长年。
道人容色自臞然,幾歲江臯蹑紫煙。謝氏家兒如玉樹,周時柱史是神仙。
鼎成靈藥方皆驗,書貯名山世未傳。懶散自憐蒲柳質,相從拟欲學長年。
作者:
明代
陈烓
犬吠孤村外,柴荆手自扪。草深含宿雨,山浅映朝暾。
平野牛羊散,閒庭燕雀喧。同心在何处,搔首欲奚言。
犬吠孤村外,柴荊手自扪。草深含宿雨,山淺映朝暾。
平野牛羊散,閒庭燕雀喧。同心在何處,搔首欲奚言。
作者:
清代
丘逢甲
写影入明镜,移之尺纸间。明镜无遁形,难得山真颜。
而况尺幅纸,欲写四面山。山中有吾庐,更有山中田。
寫影入明鏡,移之尺紙間。明鏡無遁形,難得山真顔。
而況尺幅紙,欲寫四面山。山中有吾廬,更有山中田。
作者:
明代
欧日章
碧波千顷静,夜月一湾新。远岫云封树,前村犬吠人。
百年江海梦,万里雪霜身。微禄乘亲在,宁辞道路频。
碧波千頃靜,夜月一灣新。遠岫雲封樹,前村犬吠人。
百年江海夢,萬裡雪霜身。微祿乘親在,甯辭道路頻。