咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
金朝
元好问
半仙亭篮舆雪中回,黄绸日高眠。儿婚女嫁,奴耕婢织,共有住山缘。
梦里松腴酿熟,竹港咽冰泉。万古霜空月,此夜清妍。
半仙亭籃輿雪中回,黃綢日高眠。兒婚女嫁,奴耕婢織,共有住山緣。
夢裡松腴釀熟,竹港咽冰泉。萬古霜空月,此夜清妍。
作者:
近现代
冯君辉
早岁经商承父业,中年兴学慰兄魂。重泉若叙天伦乐,孝友依然萃一门。
早歲經商承父業,中年興學慰兄魂。重泉若叙天倫樂,孝友依然萃一門。
作者:
宋代
冯时行
骊珠三百照倾箱,一一都全味色香。
道远鹤觞齐骑驿,雨多龙伯护津梁。
骊珠三百照傾箱,一一都全味色香。
道遠鶴觞齊騎驿,雨多龍伯護津梁。
作者:
宋代
韦骧
幸奉清游入翠微,阴云漏日照旌旗。登高预整孟嘉帽,访古閒寻白傅诗。
桂子正传飘岝峉,菊英先喜泛琉璃。公归留宿湖山暮,恐误郊关竹马儿。
幸奉清遊入翠微,陰雲漏日照旌旗。登高預整孟嘉帽,訪古閒尋白傅詩。
桂子正傳飄岝峉,菊英先喜泛琉璃。公歸留宿湖山暮,恐誤郊關竹馬兒。
作者:
明代
刘基
泊舟严子濑,遥望仙华山。中有骑羊人,皓齿赪玉颜。
餐霞饮沆瀣,坐石濯潺湲。长啸起天风,落日为之还。
泊舟嚴子濑,遙望仙華山。中有騎羊人,皓齒赪玉顔。
餐霞飲沆瀣,坐石濯潺湲。長嘯起天風,落日為之還。