咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
释普度
玉鉴光中，波澄月现。展屠龙手，提金刚剑。栗棘金圈一拶开，从君细嚼浑崙咽。
有照有用，有舒有卷。杨岐消息未全灰，优昙华笑春风面。
玉鑒光中，波澄月現。展屠龍手，提金剛劍。栗棘金圈一拶開，從君細嚼渾崙咽。
有照有用，有舒有卷。楊岐消息未全灰，優昙華笑春風面。
作者：
清代
张洵佳
春时清淑夏清和，反觉韶光四月多。草色风前芳可嗅，山容雨后沃难摩。
麦将成浪花才落，桑到分枝叶半拖。说与故人同一笑，近来我会唱秧歌。
春時清淑夏清和，反覺韶光四月多。草色風前芳可嗅，山容雨後沃難摩。
麥将成浪花才落，桑到分枝葉半拖。說與故人同一笑，近來我會唱秧歌。
作者：
明代
郑善夫
道山秀盘石，春半更婵媛。海水双江入，岩花二月繁。
衰容防草昧，故老问桃源。怜尔南游思，风烟数断魂。
道山秀盤石，春半更婵媛。海水雙江入，岩花二月繁。
衰容防草昧，故老問桃源。憐爾南遊思，風煙數斷魂。
作者：
明代
陈烓
挝鼓发楼船，欢声沸远天。春花明五岭，烽火息三边。
功在摩厓石，名垂汗简编。乡园今便道，昼锦即神仙。
撾鼓發樓船，歡聲沸遠天。春花明五嶺，烽火息三邊。
功在摩厓石，名垂汗簡編。鄉園今便道，晝錦即神仙。
作者：
宋代
刘克庄
四壁蠹书常锁闭，数行苏墨半模糊。
院中老吏无存者，谁记南塘与雁湖。
四壁蠹書常鎖閉，數行蘇墨半模糊。
院中老吏無存者，誰記南塘與雁湖。