咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
明代
王廷陈
去岁吾乡友,追陪良可欢。月吟耽夕槛,花宴簇春栏。
岂意乖云雨,翻令隔羽翰。独怜松桧色,青翠耐天寒。
去歲吾鄉友,追陪良可歡。月吟耽夕檻,花宴簇春欄。
豈意乖雲雨,翻令隔羽翰。獨憐松桧色,青翠耐天寒。
作者:
宋代
释清顺
昔人不可见,行路多长松。空遗炼丹处,井干绿苔封。
月明还独宿,白云下疏钟。夜半桂子落,不知自何峰。
昔人不可見,行路多長松。空遺煉丹處,井幹綠苔封。
月明還獨宿,白雲下疏鐘。夜半桂子落,不知自何峰。
作者:
近现代
马一浮
夜半频闻里巷哗,开门推案落灯花。
相逢尽道依蛮窟,不寐非关嗜苦茶。
夜半頻聞裡巷嘩,開門推案落燈花。
相逢盡道依蠻窟,不寐非關嗜苦茶。
作者:
明代
唐之淳
系马荒宫读古碑,寺名犹识小高丽。伤心莫问前朝事,吹落椒花见黍离。
系馬荒宮讀古碑,寺名猶識小高麗。傷心莫問前朝事,吹落椒花見黍離。
作者:
明代
彭日贞
萧萧秋籁夜愁生,舞叶如闻响屧行。帷影灯魂殊恍惚,西风吹梦竹房清。
蕭蕭秋籁夜愁生,舞葉如聞響屧行。帷影燈魂殊恍惚,西風吹夢竹房清。