咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
金朝
元好问
半仙亭篮舆雪中回，黄绸日高眠。儿婚女嫁，奴耕婢织，共有住山缘。
梦里松腴酿熟，竹港咽冰泉。万古霜空月，此夜清妍。
半仙亭籃輿雪中回，黃綢日高眠。兒婚女嫁，奴耕婢織，共有住山緣。
夢裡松腴釀熟，竹港咽冰泉。萬古霜空月，此夜清妍。
作者：
近现代
冯君辉
早岁经商承父业，中年兴学慰兄魂。重泉若叙天伦乐，孝友依然萃一门。
早歲經商承父業，中年興學慰兄魂。重泉若叙天倫樂，孝友依然萃一門。
作者：
宋代
冯时行
骊珠三百照倾箱，一一都全味色香。
道远鹤觞齐骑驿，雨多龙伯护津梁。
骊珠三百照傾箱，一一都全味色香。
道遠鶴觞齊騎驿，雨多龍伯護津梁。
作者：
宋代
韦骧
幸奉清游入翠微，阴云漏日照旌旗。登高预整孟嘉帽，访古閒寻白傅诗。
桂子正传飘岝峉，菊英先喜泛琉璃。公归留宿湖山暮，恐误郊关竹马儿。
幸奉清遊入翠微，陰雲漏日照旌旗。登高預整孟嘉帽，訪古閒尋白傅詩。
桂子正傳飄岝峉，菊英先喜泛琉璃。公歸留宿湖山暮，恐誤郊關竹馬兒。
作者：
明代
刘基
泊舟严子濑，遥望仙华山。中有骑羊人，皓齿赪玉颜。
餐霞饮沆瀣，坐石濯潺湲。长啸起天风，落日为之还。
泊舟嚴子濑，遙望仙華山。中有騎羊人，皓齒赪玉顔。
餐霞飲沆瀣，坐石濯潺湲。長嘯起天風，落日為之還。