咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
陆游
读罢楞伽四卷经，其余终日坐茆亭。
静听溪碓舂云母，细斸松根采茯苓。
讀罷楞伽四卷經，其餘終日坐茆亭。
靜聽溪碓舂雲母，細斸松根采茯苓。
作者：
元代
柯九思
我欲从君马首东，钱塘湖上看东风。六桥歌舞欢娱地，万井楼台深淡中。
我欲從君馬首東，錢塘湖上看東風。六橋歌舞歡娛地，萬井樓台深淡中。
作者：
明代
杨士奇
久别山中远法师，春风洒落凤凰枝。八窗花雨谭经处，一榻松云入定时。
出世人高了元法，名家我识惠休诗。几时同坐曼陀石，瀹茗焚香慰所思。
久别山中遠法師，春風灑落鳳凰枝。八窗花雨譚經處，一榻松雲入定時。
出世人高了元法，名家我識惠休詩。幾時同坐曼陀石，瀹茗焚香慰所思。
作者：
宋代
王庭圭
句法出脩水，家声谁不闻。微言虽甚秘，残馥可能分。
笔扫堂堂阵，词飞蔼蔼云。马卿才思逸，倾动卓文君。
句法出脩水，家聲誰不聞。微言雖甚秘，殘馥可能分。
筆掃堂堂陣，詞飛藹藹雲。馬卿才思逸，傾動卓文君。
作者：
明代
陈昌
笔床茶灶寄生涯，来往烟波到处家。帆影拂云过九泽，猿声啼月下三巴。
黄陵庙古多春草，白帝城空有暮鸦。寂莫不须伤往事，且沽樽酒涴梨花。
筆床茶竈寄生涯，來往煙波到處家。帆影拂雲過九澤，猿聲啼月下三巴。
黃陵廟古多春草，白帝城空有暮鴉。寂莫不須傷往事，且沽樽酒涴梨花。
作者：
宋代
方一夔
我有折角牛，放在前山麓。山瘦石棱棱，岁月老觳觫。
掺掺过百指，仰此种田谷。短笛卧斜阳，我饭何时足。
我有折角牛，放在前山麓。山瘦石棱棱，歲月老觳觫。
摻摻過百指，仰此種田谷。短笛卧斜陽，我飯何時足。