咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
明代
王天性
底事怒如雷鼓鸣，颠狂横雨此先声。海滨人得知防避，始信阳侯故有情。
底事怒如雷鼓鳴，颠狂橫雨此先聲。海濱人得知防避，始信陽侯故有情。
作者：
南北朝
沈炯
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。
鼠迹生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
作者：
明代
龚敩
水色天光带晚晴，泓泓澄碧湛虚明。欲看一镜涵秋影，不著微云点太清。
星斗外穷千里目，波澜中混古今情。落霞孤鹜沧茫里，万顷潇湘画不成。
水色天光帶晚晴，泓泓澄碧湛虛明。欲看一鏡涵秋影，不著微雲點太清。
星鬥外窮千裡目，波瀾中混古今情。落霞孤鹜滄茫裡，萬頃潇湘畫不成。
作者：
宋代
魏了翁
朔吹饕寒凝不禁，地雷应合战群阴。悠悠未快功名手，渺渺谁觇造物心。
三寿作朋刚已复，二阳初动卦为临。经纶及此身强健，插颔青丝雪未侵。
朔吹饕寒凝不禁，地雷應合戰群陰。悠悠未快功名手，渺渺誰觇造物心。
三壽作朋剛已複，二陽初動卦為臨。經綸及此身強健，插颔青絲雪未侵。
作者：
唐代
贾岛
石楼云一别，二十二三春。相逐升堂者，几为埋骨人。
涕流闻度瘴，病起喜还秦。曾是令勤道，非惟恤在迍。
石樓雲一别，二十二三春。相逐升堂者，幾為埋骨人。
涕流聞度瘴，病起喜還秦。曾是令勤道，非惟恤在迍。