咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
刘辰翁
两丸日月，细看来、也是樊笼中物。点点山河经过了，拔帜几番残壁。白是沙堤，苍然吴楚，一片成毡雪。此时把酒，旧词还是坡杰。
歌罢公瑾当年，天长地久，柳与梅都发。几许闲愁斜照里，掌上沤生沤灭。沧海桑枯，东陵瓜远，总不关渠发。簪花起舞，可怜今夕无月。
兩丸日月，細看來、也是樊籠中物。點點山河經過了，拔幟幾番殘壁。白是沙堤，蒼然吳楚，一片成氈雪。此時把酒，舊詞還是坡傑。
歌罷公瑾當年，天長地久，柳與梅都發。幾許閑愁斜照裡，掌上漚生漚滅。滄海桑枯，東陵瓜遠，總不關渠發。簪花起舞，可憐今夕無月。
作者：
明代
何吾驺
今年生事殊非旧，昨日仍非今日人。欲向东君问消息，西风不送陇头春。
今年生事殊非舊，昨日仍非今日人。欲向東君問消息，西風不送隴頭春。
作者：
明代
郑善夫
大风从西来，行子向东去。黄尘十丈强，没尽伤心树。
匹马追风不受鞭，长安回首思悠然。城头笳鼓晚来急，村村寡妇当檐泣。
大風從西來，行子向東去。黃塵十丈強，沒盡傷心樹。
匹馬追風不受鞭，長安回首思悠然。城頭笳鼓晚來急，村村寡婦當檐泣。
作者：
清代
陈维崧
五月荆南新涨至。一片茭芦，总把川光翳。阁外溪风来也未，阴阴先作铿鍧势。
水郭涟漪逾十里。买件蓑衣，走入渔翁队。日落笛声篷背起，封侯不换垂纶戏。
五月荊南新漲至。一片茭蘆，總把川光翳。閣外溪風來也未，陰陰先作铿鍧勢。
水郭漣漪逾十裡。買件蓑衣，走入漁翁隊。日落笛聲篷背起，封侯不換垂綸戲。