咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
明代
王廷陈
去岁吾乡友，追陪良可欢。月吟耽夕槛，花宴簇春栏。
岂意乖云雨，翻令隔羽翰。独怜松桧色，青翠耐天寒。
去歲吾鄉友，追陪良可歡。月吟耽夕檻，花宴簇春欄。
豈意乖雲雨，翻令隔羽翰。獨憐松桧色，青翠耐天寒。
作者：
宋代
释清顺
昔人不可见，行路多长松。空遗炼丹处，井干绿苔封。
月明还独宿，白云下疏钟。夜半桂子落，不知自何峰。
昔人不可見，行路多長松。空遺煉丹處，井幹綠苔封。
月明還獨宿，白雲下疏鐘。夜半桂子落，不知自何峰。
作者：
近现代
马一浮
夜半频闻里巷哗，开门推案落灯花。
相逢尽道依蛮窟，不寐非关嗜苦茶。
夜半頻聞裡巷嘩，開門推案落燈花。
相逢盡道依蠻窟，不寐非關嗜苦茶。
作者：
明代
唐之淳
系马荒宫读古碑，寺名犹识小高丽。伤心莫问前朝事，吹落椒花见黍离。
系馬荒宮讀古碑，寺名猶識小高麗。傷心莫問前朝事，吹落椒花見黍離。
作者：
明代
彭日贞
萧萧秋籁夜愁生，舞叶如闻响屧行。帷影灯魂殊恍惚，西风吹梦竹房清。
蕭蕭秋籁夜愁生，舞葉如聞響屧行。帷影燈魂殊恍惚，西風吹夢竹房清。