偈二十四首 其二
偈二十四首 其二。宋代。释守卓。 见见须教透顶门，顶门开处宝光分。照彻古今无比况，犹来佛祖是儿孙。到头珠有水，未免线因针。
[宋代]：
释守卓
见见须教透顶门，顶门开处宝光分。照彻古今无比况，犹来佛祖是儿孙。
到头珠有水，未免线因针。
見見須教透頂門，頂門開處寶光分。照徹古今無比況，猶來佛祖是兒孫。
到頭珠有水，未免線因針。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
宋代
释普济
不参禅，不问道。竖起铁脊梁，死蛇钻出草。不是禅，不是道。
云门千岁僧，越山鼐长老。
不參禅，不問道。豎起鐵脊梁，死蛇鑽出草。不是禅，不是道。
雲門千歲僧，越山鼐長老。
作者：
唐代
张鸿
绛帕蒙头绾玉簪，出山万里道缘寻。归来真诀浑忘却，祗觅丹砂炼白金。
绛帕蒙頭绾玉簪，出山萬裡道緣尋。歸來真訣渾忘卻，祗覓丹砂煉白金。
作者：
明代
王世贞
沽酒斜阳双玉瓶，佩刀寒色映都亭。相论白雪无先后，一别青春有醉醒。
南去风烟仍泯泯，北来天地渐冥冥。即看十道衣冠使，回首何人哭汉庭。
沽酒斜陽雙玉瓶，佩刀寒色映都亭。相論白雪無先後，一别青春有醉醒。
南去風煙仍泯泯，北來天地漸冥冥。即看十道衣冠使，回首何人哭漢庭。
作者：
明代
徐熥
傅粉娇姿五色衣，由来生性爱芳菲。夜深栩栩梦中化，日午双双花底飞。
偷得馀香过别院，带将春色入帘帏。只愁荏苒韶光暮，飘泊知从何处归。
傅粉嬌姿五色衣，由來生性愛芳菲。夜深栩栩夢中化，日午雙雙花底飛。
偷得馀香過别院，帶将春色入簾帏。隻愁荏苒韶光暮，飄泊知從何處歸。
作者：
清代
戴亨
晨兴审污秽，晷影忽上屋。感逝惊复伤，来者去何速。
百年半已无，途遥怵幽独。故情匿不祛，天倪汨深伏。
晨興審污穢，晷影忽上屋。感逝驚複傷，來者去何速。
百年半已無，途遙怵幽獨。故情匿不祛，天倪汨深伏。