师自作真赞 其二
师自作真赞 其二。宋代。释守卓。 溃散百骸从龌龊，一长灵物熟知音。银蟾不落清江里，坐对黄花秋已深。
[宋代]：
释守卓
溃散百骸从龌龊，一长灵物熟知音。银蟾不落清江里，坐对黄花秋已深。
潰散百骸從龌龊，一長靈物熟知音。銀蟾不落清江裡，坐對黃花秋已深。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
唐代
全祖望
䓤葱佳气集圣林，蓍茎楷干长十寻。四氏诸生齐入觐，是谁来献孔融琴。
䓤蔥佳氣集聖林，蓍莖楷幹長十尋。四氏諸生齊入觐，是誰來獻孔融琴。
作者：
金朝
马钰
披蓑携杖，坦荡逍遥。都缘识破尘嚣。终日狂歌狂舞，有似王乔。好与童稚嬉戏，更有时、相伴渔樵。无萦系，得真欢真乐，真寂真寥。闲访山居禅老，使予心，云鹤引过溪桥。月下归来，拉得三两知交。松间庵前小酌，抚玉琴，宝鼎香烧。无俗论，愿将来，同上丹霄。
披蓑攜杖，坦蕩逍遙。都緣識破塵嚣。終日狂歌狂舞，有似王喬。好與童稚嬉戲，更有時、相伴漁樵。無萦系，得真歡真樂，真寂真寥。閑訪山居禅老，使予心，雲鶴引過溪橋。月下歸來，拉得三兩知交。松間庵前小酌，撫玉琴，寶鼎香燒。無俗論，願将來，同上丹霄。
作者：
唐代
张祜
轻棹驻回流，门登西虎丘。雾青山月晓，云白海天秋。
倚殿松株涩，欹庭石片幽。青蛾几时墓，空色尚悠悠。
輕棹駐回流，門登西虎丘。霧青山月曉，雲白海天秋。
倚殿松株澀，欹庭石片幽。青蛾幾時墓，空色尚悠悠。
作者：
宋代
释宝昙
待得潮生已夕阳，药炉无火正凄凉。
傍人笑指黄金骨，夜半应须解放光。
待得潮生已夕陽，藥爐無火正凄涼。
傍人笑指黃金骨，夜半應須解放光。
作者：
元代
艾性夫
树精不死卧松关，呵护仙翁旧禁坛。
天阔难寻骑去鹤，井香疑有炼成丹。
樹精不死卧松關，呵護仙翁舊禁壇。
天闊難尋騎去鶴，井香疑有煉成丹。
作者：
元代
宋褧
第一鹅黄映晓烟。梢长袅娜弄暄妍。待得浓阴满夏日，不如春月取人怜。
第一鵝黃映曉煙。梢長袅娜弄暄妍。待得濃陰滿夏日，不如春月取人憐。