师自作真赞 其二
师自作真赞 其二。宋代。释守卓。 溃散百骸从龌龊,一长灵物熟知音。银蟾不落清江里,坐对黄花秋已深。
[宋代]:
释守卓
溃散百骸从龌龊,一长灵物熟知音。银蟾不落清江里,坐对黄花秋已深。
潰散百骸從龌龊,一長靈物熟知音。銀蟾不落清江裡,坐對黃花秋已深。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者:
唐代
全祖望
䓤葱佳气集圣林,蓍茎楷干长十寻。四氏诸生齐入觐,是谁来献孔融琴。
䓤蔥佳氣集聖林,蓍莖楷幹長十尋。四氏諸生齊入觐,是誰來獻孔融琴。
作者:
金朝
马钰
披蓑携杖,坦荡逍遥。都缘识破尘嚣。终日狂歌狂舞,有似王乔。好与童稚嬉戏,更有时、相伴渔樵。无萦系,得真欢真乐,真寂真寥。闲访山居禅老,使予心,云鹤引过溪桥。月下归来,拉得三两知交。松间庵前小酌,抚玉琴,宝鼎香烧。无俗论,愿将来,同上丹霄。
披蓑攜杖,坦蕩逍遙。都緣識破塵嚣。終日狂歌狂舞,有似王喬。好與童稚嬉戲,更有時、相伴漁樵。無萦系,得真歡真樂,真寂真寥。閑訪山居禅老,使予心,雲鶴引過溪橋。月下歸來,拉得三兩知交。松間庵前小酌,撫玉琴,寶鼎香燒。無俗論,願将來,同上丹霄。
作者:
唐代
张祜
轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。
輕棹駐回流,門登西虎丘。霧青山月曉,雲白海天秋。
倚殿松株澀,欹庭石片幽。青蛾幾時墓,空色尚悠悠。
作者:
宋代
释宝昙
待得潮生已夕阳,药炉无火正凄凉。
傍人笑指黄金骨,夜半应须解放光。
待得潮生已夕陽,藥爐無火正凄涼。
傍人笑指黃金骨,夜半應須解放光。
作者:
元代
艾性夫
树精不死卧松关,呵护仙翁旧禁坛。
天阔难寻骑去鹤,井香疑有炼成丹。
樹精不死卧松關,呵護仙翁舊禁壇。
天闊難尋騎去鶴,井香疑有煉成丹。
作者:
元代
宋褧
第一鹅黄映晓烟。梢长袅娜弄暄妍。待得浓阴满夏日,不如春月取人怜。
第一鵝黃映曉煙。梢長袅娜弄暄妍。待得濃陰滿夏日,不如春月取人憐。