拟古四十一首 其十六
拟古四十一首 其十六。明代。薛瑄。 太虚浩无际,何所立天堂。坤厚大气举,地狱置何方。此理亦昭哉,妄见胡冥茫。万世为之惑,福果侥难量。高标拔地起,飞宇就天翔。抟刻土木梗,镕剂金银妆。人力为殚竭,财物亦耗伤。既自息吹乖,焉得寒暑常。兹事自前季,滔天势弥张。反经如可作,兴言讨彼狂。
[明代]:
薛瑄
太虚浩无际,何所立天堂。坤厚大气举,地狱置何方。
此理亦昭哉,妄见胡冥茫。万世为之惑,福果侥难量。
高标拔地起,飞宇就天翔。抟刻土木梗,镕剂金银妆。
人力为殚竭,财物亦耗伤。既自息吹乖,焉得寒暑常。
兹事自前季,滔天势弥张。反经如可作,兴言讨彼狂。
太虛浩無際,何所立天堂。坤厚大氣舉,地獄置何方。
此理亦昭哉,妄見胡冥茫。萬世為之惑,福果僥難量。
高标拔地起,飛宇就天翔。抟刻土木梗,镕劑金銀妝。
人力為殚竭,财物亦耗傷。既自息吹乖,焉得寒暑常。
茲事自前季,滔天勢彌張。反經如可作,興言讨彼狂。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
宋代
方一夔
我贾贾日本,挂席穷南海。冰夷斗蛟龙,牙角吐光采。
血人以宴娭,窟宅一朝改。赤手拾明月,天幸独我在。
我賈賈日本,挂席窮南海。冰夷鬥蛟龍,牙角吐光采。
血人以宴娭,窟宅一朝改。赤手拾明月,天幸獨我在。
作者:
明代
区元晋
蓬艾萧萧风露深,幽香潜处每重寻。矜持自信无惭色,采掇谁怜羞献心。
隐谷操成情若寄,楚骚歌罢思难禁。何人迹屏鲍鱼外,来伴花前居士吟。
蓬艾蕭蕭風露深,幽香潛處每重尋。矜持自信無慚色,采掇誰憐羞獻心。
隐谷操成情若寄,楚騷歌罷思難禁。何人迹屏鮑魚外,來伴花前居士吟。
作者:
清代
易顺鼎
天外帆如坐。误几度、画阑凝望,归期都左。龙笛何人吹变徵,不是潇湘旧些。
已闭了、骊宫无和。打入篷腰和梦响,冷移衾、又道船窗破。
天外帆如坐。誤幾度、畫闌凝望,歸期都左。龍笛何人吹變徵,不是潇湘舊些。
已閉了、骊宮無和。打入篷腰和夢響,冷移衾、又道船窗破。
作者:
宋代
吴芾
为忆湖山且暂归,此心不是要追时。
君恩留我非由己,寄语山灵莫勒移。
為憶湖山且暫歸,此心不是要追時。
君恩留我非由己,寄語山靈莫勒移。
作者:
元代
白朴
自古贤能,壮岁飞腾,老来退闲。念一身九患,天教寂寞,百年孤愤,日就衰残。麋鹿难驯,金镳纵好,志在长林丰草间。唐虞世,也曾闻巢许,遁迹箕山。越人无用殷冠。怕机事缠头不耐烦。对诗书满架,子孙可教,琴樽一室,亲旧相欢。况属清时,得延残喘,鱼鸟溪山任往还。还知否,有绝交书在,细与君看。
自古賢能,壯歲飛騰,老來退閑。念一身九患,天教寂寞,百年孤憤,日就衰殘。麋鹿難馴,金镳縱好,志在長林豐草間。唐虞世,也曾聞巢許,遁迹箕山。越人無用殷冠。怕機事纏頭不耐煩。對詩書滿架,子孫可教,琴樽一室,親舊相歡。況屬清時,得延殘喘,魚鳥溪山任往還。還知否,有絕交書在,細與君看。