拟古四十一首 其十六
拟古四十一首 其十六。明代。薛瑄。 太虚浩无际，何所立天堂。坤厚大气举，地狱置何方。此理亦昭哉，妄见胡冥茫。万世为之惑，福果侥难量。高标拔地起，飞宇就天翔。抟刻土木梗，镕剂金银妆。人力为殚竭，财物亦耗伤。既自息吹乖，焉得寒暑常。兹事自前季，滔天势弥张。反经如可作，兴言讨彼狂。
[明代]：
薛瑄
太虚浩无际，何所立天堂。坤厚大气举，地狱置何方。
此理亦昭哉，妄见胡冥茫。万世为之惑，福果侥难量。
高标拔地起，飞宇就天翔。抟刻土木梗，镕剂金银妆。
人力为殚竭，财物亦耗伤。既自息吹乖，焉得寒暑常。
兹事自前季，滔天势弥张。反经如可作，兴言讨彼狂。
太虛浩無際，何所立天堂。坤厚大氣舉，地獄置何方。
此理亦昭哉，妄見胡冥茫。萬世為之惑，福果僥難量。
高标拔地起，飛宇就天翔。抟刻土木梗，镕劑金銀妝。
人力為殚竭，财物亦耗傷。既自息吹乖，焉得寒暑常。
茲事自前季，滔天勢彌張。反經如可作，興言讨彼狂。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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