拟古四十一首 其十六
拟古四十一首 其十六。明代。薛瑄。 太虚浩无际，何所立天堂。坤厚大气举，地狱置何方。此理亦昭哉，妄见胡冥茫。万世为之惑，福果侥难量。高标拔地起，飞宇就天翔。抟刻土木梗，镕剂金银妆。人力为殚竭，财物亦耗伤。既自息吹乖，焉得寒暑常。兹事自前季，滔天势弥张。反经如可作，兴言讨彼狂。
[明代]：
薛瑄
太虚浩无际，何所立天堂。坤厚大气举，地狱置何方。
此理亦昭哉，妄见胡冥茫。万世为之惑，福果侥难量。
高标拔地起，飞宇就天翔。抟刻土木梗，镕剂金银妆。
人力为殚竭，财物亦耗伤。既自息吹乖，焉得寒暑常。
兹事自前季，滔天势弥张。反经如可作，兴言讨彼狂。
太虛浩無際，何所立天堂。坤厚大氣舉，地獄置何方。
此理亦昭哉，妄見胡冥茫。萬世為之惑，福果僥難量。
高标拔地起，飛宇就天翔。抟刻土木梗，镕劑金銀妝。
人力為殚竭，财物亦耗傷。既自息吹乖，焉得寒暑常。
茲事自前季，滔天勢彌張。反經如可作，興言讨彼狂。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
宋代
方一夔
我贾贾日本，挂席穷南海。冰夷斗蛟龙，牙角吐光采。
血人以宴娭，窟宅一朝改。赤手拾明月，天幸独我在。
我賈賈日本，挂席窮南海。冰夷鬥蛟龍，牙角吐光采。
血人以宴娭，窟宅一朝改。赤手拾明月，天幸獨我在。
作者：
明代
区元晋
蓬艾萧萧风露深，幽香潜处每重寻。矜持自信无惭色，采掇谁怜羞献心。
隐谷操成情若寄，楚骚歌罢思难禁。何人迹屏鲍鱼外，来伴花前居士吟。
蓬艾蕭蕭風露深，幽香潛處每重尋。矜持自信無慚色，采掇誰憐羞獻心。
隐谷操成情若寄，楚騷歌罷思難禁。何人迹屏鮑魚外，來伴花前居士吟。
作者：
清代
易顺鼎
天外帆如坐。误几度、画阑凝望，归期都左。龙笛何人吹变徵，不是潇湘旧些。
已闭了、骊宫无和。打入篷腰和梦响，冷移衾、又道船窗破。
天外帆如坐。誤幾度、畫闌凝望，歸期都左。龍笛何人吹變徵，不是潇湘舊些。
已閉了、骊宮無和。打入篷腰和夢響，冷移衾、又道船窗破。
作者：
宋代
吴芾
为忆湖山且暂归，此心不是要追时。
君恩留我非由己，寄语山灵莫勒移。
為憶湖山且暫歸，此心不是要追時。
君恩留我非由己，寄語山靈莫勒移。
作者：
元代
白朴
自古贤能，壮岁飞腾，老来退闲。念一身九患，天教寂寞，百年孤愤，日就衰残。麋鹿难驯，金镳纵好，志在长林丰草间。唐虞世，也曾闻巢许，遁迹箕山。越人无用殷冠。怕机事缠头不耐烦。对诗书满架，子孙可教，琴樽一室，亲旧相欢。况属清时，得延残喘，鱼鸟溪山任往还。还知否，有绝交书在，细与君看。
自古賢能，壯歲飛騰，老來退閑。念一身九患，天教寂寞，百年孤憤，日就衰殘。麋鹿難馴，金镳縱好，志在長林豐草間。唐虞世，也曾聞巢許，遁迹箕山。越人無用殷冠。怕機事纏頭不耐煩。對詩書滿架，子孫可教，琴樽一室，親舊相歡。況屬清時，得延殘喘，魚鳥溪山任往還。還知否，有絕交書在，細與君看。