留别诸友八首 其二
留别诸友八首 其二。明代。薛瑄。 多情累月重留连,惆怅西风送别筵。咫尺江山暂分手,及归应在早花前。
[明代]:
薛瑄
多情累月重留连,惆怅西风送别筵。咫尺江山暂分手,及归应在早花前。
多情累月重留連,惆怅西風送别筵。咫尺江山暫分手,及歸應在早花前。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
明代
释今无
应身大士福人间,建隼专城布政閒。芳誉独多蘅杜气,清操还过雪霜颜。
已看瑞色临铜柱,会见祥云捧玉班。文藻长河吾欲赠,不胜幽思对南山。
應身大士福人間,建隼專城布政閒。芳譽獨多蘅杜氣,清操還過雪霜顔。
已看瑞色臨銅柱,會見祥雲捧玉班。文藻長河吾欲贈,不勝幽思對南山。
作者:
明代
李炤
山城夜阁隘星河,剩有寒塘载月多。竹底烟深脩玉斧,水南云静弄金波。
嚼仍馀味如君少,饮不停杯奈汝何。本爱结邻天上镜,影团清节讵移柯。
山城夜閣隘星河,剩有寒塘載月多。竹底煙深脩玉斧,水南雲靜弄金波。
嚼仍馀味如君少,飲不停杯奈汝何。本愛結鄰天上鏡,影團清節讵移柯。
作者:
唐代
李中
斸开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,翠浓犹带旧山烟。
群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。
斸開幽澗藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,翠濃猶帶舊山煙。
群花解笑香甯久,衆木雖高節不堅。輸我婆娑欄檻内,晚風蕭飒學幽泉。
作者:
宋代
刘克庄
丞相曾多督府谋,郎君今复赞边筹。
彼哉金谷饮长夜,去矣玉关防盛秋。
丞相曾多督府謀,郎君今複贊邊籌。
彼哉金谷飲長夜,去矣玉關防盛秋。
作者:
明代
许国佐
蒲酒盈樽在,浅深随意加。满天都是雨,荡子不知家。
投食庸诗代,针符入鬓斜。应知刘碧玉,独自恼荷花。
蒲酒盈樽在,淺深随意加。滿天都是雨,蕩子不知家。
投食庸詩代,針符入鬓斜。應知劉碧玉,獨自惱荷花。
作者:
先秦
公羊高
吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。
吳無君,無大夫,此何以有君,有大夫?賢季子也。何賢乎季子?讓國也。其讓國奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,與季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆愛之,同欲立之以為君。谒曰:“今若是迮而與季子國,季子猶不受也。請無與子而與弟,弟兄叠為君,而緻國乎季子。”皆曰諾。故諸為君者皆輕死為勇,飲食必祝,曰:“天苟有吳國,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,則國宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者長庶也,即之。季之使而反,至而君之爾。阖廬曰:“先君之所以不與子國,而與弟者,凡為季子故也。将從先君之命與,則國宜之季子者也;如不從先君之命與子,我宜當立者也。僚惡得為君?”于是使專諸刺僚,而緻國乎季子。季子不受,曰:“爾殺吾君,吾受爾國,是吾與爾為篡也。爾殺吾兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。”去之延陵,終身不入吳國。故君子以其不受為義,以其不殺為仁,賢季子。則吳何以有君,有大夫?以季子為臣,則宜有君者也。劄者何?吳季子之名也。春秋賢者不名,此何以名?許夷狄者,不一而足也。季子者,所賢也,曷為不足乎季子?許人臣者必使臣,許人子者必使子也。