书仙台观壁
书仙台观壁。宋代。周敦颐。 到官处处须寻胜,惟此合阳无胜寻。赤水有山仙甚古,跻攀聊足到官心。
[宋代]:
周敦颐
到官处处须寻胜,惟此合阳无胜寻。
赤水有山仙甚古,跻攀聊足到官心。
到官處處須尋勝,惟此合陽無勝尋。
赤水有山仙甚古,跻攀聊足到官心。
[ 宋代 ]
·周敦颐的简介
周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
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► 周敦颐的诗(35篇)► 周敦颐的名句(1条) 〕
作者:
宋代
朱松
忆我少年日,游君大父閒。诸孙嗟契阔,双鬓各斓斑。
未觉归愚晚,俱尝适俗艰。绝知归思急,更觅玉梅攀。
憶我少年日,遊君大父閒。諸孫嗟契闊,雙鬓各斓斑。
未覺歸愚晚,俱嘗适俗艱。絕知歸思急,更覓玉梅攀。
作者:
明代
黄仲昭
郁葱佳气絇晴霞,维岳钟英少保家。汤饼筵开春意蔼,沉檀香袅煖烟斜。
灵椿虽老尤增翠,萱草从今更着花。天上麒麟重孕秀,徐卿二子未须誇。
郁蔥佳氣絇晴霞,維嶽鐘英少保家。湯餅筵開春意藹,沉檀香袅煖煙斜。
靈椿雖老尤增翠,萱草從今更着花。天上麒麟重孕秀,徐卿二子未須誇。
作者:
唐代
贯休
谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
誰信心火多,多能焚大國。誰信鬓上絲,莖莖出蠶腹。
嘗聞養蠶婦,未曉上桑樹。下樹畏蠶饑,兒啼亦不顧。
作者:
明代
伍瑞隆
策杖欲何适,吟诗溪水头。雨光林不夜,山冻草先秋。
每作逃虚惯,常随汗漫游。避人存野性,高卧竹西楼。
策杖欲何适,吟詩溪水頭。雨光林不夜,山凍草先秋。
每作逃虛慣,常随汗漫遊。避人存野性,高卧竹西樓。
作者:
宋代
韩维
春风几日到蓬莱,仙伯初惊杏蕊开。
绕树独听清夜漏,怀人空对昔年杯。
春風幾日到蓬萊,仙伯初驚杏蕊開。
繞樹獨聽清夜漏,懷人空對昔年杯。
作者:
宋代
王安石
江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
江之南有賢人焉,字子固,非今所謂賢人者,予慕而友之。淮之南有賢人焉,字正之,非今所謂賢人者,予慕而友之。二賢人者,足未嘗相過也,口未嘗相語也,辭币未嘗相接也。其師若友,豈盡同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:學聖人而已矣。”學聖人,則其師若友,必學聖人者。聖人之言行,豈有二哉?其相似也适然。
予在淮南,為正之道子固,正之不予疑也。還江南,為子固道正之,子固亦以為然。予又知所謂賢人者,既相似,又相信不疑也。