书仙台观壁
书仙台观壁。宋代。周敦颐。 到官处处须寻胜，惟此合阳无胜寻。赤水有山仙甚古，跻攀聊足到官心。
[宋代]：
周敦颐
到官处处须寻胜，惟此合阳无胜寻。
赤水有山仙甚古，跻攀聊足到官心。
到官處處須尋勝，惟此合陽無勝尋。
赤水有山仙甚古，跻攀聊足到官心。
[ 宋代 ]
·周敦颐的简介
周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
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► 周敦颐的诗(35篇)► 周敦颐的名句(1条) 〕
作者：
宋代
朱松
忆我少年日，游君大父閒。诸孙嗟契阔，双鬓各斓斑。
未觉归愚晚，俱尝适俗艰。绝知归思急，更觅玉梅攀。
憶我少年日，遊君大父閒。諸孫嗟契闊，雙鬓各斓斑。
未覺歸愚晚，俱嘗适俗艱。絕知歸思急，更覓玉梅攀。
作者：
明代
黄仲昭
郁葱佳气絇晴霞，维岳钟英少保家。汤饼筵开春意蔼，沉檀香袅煖烟斜。
灵椿虽老尤增翠，萱草从今更着花。天上麒麟重孕秀，徐卿二子未须誇。
郁蔥佳氣絇晴霞，維嶽鐘英少保家。湯餅筵開春意藹，沉檀香袅煖煙斜。
靈椿雖老尤增翠，萱草從今更着花。天上麒麟重孕秀，徐卿二子未須誇。
作者：
唐代
贯休
谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
誰信心火多，多能焚大國。誰信鬓上絲，莖莖出蠶腹。
嘗聞養蠶婦，未曉上桑樹。下樹畏蠶饑，兒啼亦不顧。
作者：
明代
伍瑞隆
策杖欲何适，吟诗溪水头。雨光林不夜，山冻草先秋。
每作逃虚惯，常随汗漫游。避人存野性，高卧竹西楼。
策杖欲何适，吟詩溪水頭。雨光林不夜，山凍草先秋。
每作逃虛慣，常随汗漫遊。避人存野性，高卧竹西樓。
作者：
宋代
韩维
春风几日到蓬莱，仙伯初惊杏蕊开。
绕树独听清夜漏，怀人空对昔年杯。
春風幾日到蓬萊，仙伯初驚杏蕊開。
繞樹獨聽清夜漏，懷人空對昔年杯。
作者：
宋代
王安石
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭币未嘗相接也。其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：學聖人而已矣。”學聖人，則其師若友，必學聖人者。聖人之言行，豈有二哉？其相似也适然。
予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。