受具后作
受具后作。明代。释今回。 不那劳生与世违，名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起，鸟雀柴门乞食归。病骨渐苏依好友，禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问，犹有僧閒学采薇。
[明代]：
释今回
不那劳生与世违，名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起，鸟雀柴门乞食归。
病骨渐苏依好友，禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问，犹有僧閒学采薇。
不那勞生與世違，名山新着比丘衣。風霜古殿聽鐘起，鳥雀柴門乞食歸。
病骨漸蘇依好友，禅心無恙得忘機。寄書故舊無勞問，猶有僧閒學采薇。
[ 明代 ]
·释今回的简介
今回，字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子，原名鸿暹，字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交，回少闻道妙。清圣祖康熙四年（一六六五），在雷峰落发受具，执侍左右，随师住丹霞，寻升记室。一日过溪，褰裳就涉，至中流遇江水暴涨，漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
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► 释今回的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
吴潜
高阁都将万象收，凭栏睇望兴何悠。
张郎遯世谁家谷，孙子成仙何处洲。
高閣都将萬象收，憑欄睇望興何悠。
張郎遯世誰家谷，孫子成仙何處洲。
作者：
宋代
杨万里
从教节序暗相催，历日尘生懒看来。却是石榴知立夏，年年此日一花开。
從教節序暗相催，曆日塵生懶看來。卻是石榴知立夏，年年此日一花開。
作者：
宋代
释云林
骚首何须更问天，此心灰尽不重然。
休将琐琐尘寰事，换我山中枕石眠。
騷首何須更問天，此心灰盡不重然。
休将瑣瑣塵寰事，換我山中枕石眠。
作者：
宋代
耶律铸
标举孤芳蕴异香，定知经历几炎凉。自来不受春拘束，显是司花少主张。
标舉孤芳蘊異香，定知經曆幾炎涼。自來不受春拘束，顯是司花少主張。
作者：
明代
顾清
霄汉初分列宿光，固陵回首是桐乡。驿程到日齐封尽，乡信回时郢树苍。
莫以官曹殊内外，直须政事抚流亡。老成人物经纶手，遴选应无负庙堂。
霄漢初分列宿光，固陵回首是桐鄉。驿程到日齊封盡，鄉信回時郢樹蒼。
莫以官曹殊内外，直須政事撫流亡。老成人物經綸手，遴選應無負廟堂。