受具后作
受具后作。明代。释今回。 不那劳生与世违，名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起，鸟雀柴门乞食归。病骨渐苏依好友，禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问，犹有僧閒学采薇。
[明代]：
释今回
不那劳生与世违，名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起，鸟雀柴门乞食归。
病骨渐苏依好友，禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问，犹有僧閒学采薇。
不那勞生與世違，名山新着比丘衣。風霜古殿聽鐘起，鳥雀柴門乞食歸。
病骨漸蘇依好友，禅心無恙得忘機。寄書故舊無勞問，猶有僧閒學采薇。
[ 明代 ]
·释今回的简介
今回，字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子，原名鸿暹，字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交，回少闻道妙。清圣祖康熙四年（一六六五），在雷峰落发受具，执侍左右，随师住丹霞，寻升记室。一日过溪，褰裳就涉，至中流遇江水暴涨，漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
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► 释今回的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
赵彦端
芙蓉池馆一重重。留得黄花寿斝中。春到小春如有信，月临良月正相同。
芝兰美应瑶阶瑞，苹藻香吹翠沼风。此夜隔墙闻凤管，人间元自胜蟾宫。
芙蓉池館一重重。留得黃花壽斝中。春到小春如有信，月臨良月正相同。
芝蘭美應瑤階瑞，蘋藻香吹翠沼風。此夜隔牆聞鳳管，人間元自勝蟾宮。
作者：
唐代
徐彦伯
凤楼开阖引明光，花酎连添醉益香。
欲知帝女薰天贵，金柯玉柱夜成行。
鳳樓開阖引明光，花酎連添醉益香。
欲知帝女薰天貴，金柯玉柱夜成行。
作者：
元代
周伯琦
五色云中白玉堂，牙签犀轴绚天光。古今缋像丹青妙，贤圣传心翰墨香。
游艺无为研阃奥，列名第品愧芜荒。宣文阁玺明星日，羲画箕畴并久长。
五色雲中白玉堂，牙簽犀軸絢天光。古今缋像丹青妙，賢聖傳心翰墨香。
遊藝無為研阃奧，列名第品愧蕪荒。宣文閣玺明星日，羲畫箕疇并久長。
作者：
南北朝
萧纲
高翔惮阔海，下去怯虞机。雾暗早相失，沙明还共飞。
陇狭朝声聚，风急暮行稀。虽弭轮台援，未解龙城围。
高翔憚闊海，下去怯虞機。霧暗早相失，沙明還共飛。
隴狹朝聲聚，風急暮行稀。雖弭輪台援，未解龍城圍。
作者：
宋代
张孝祥
倦客三杯酒，高僧一味茶。凉风撼杨柳，晴日丽荷花。
铎语时鸣塔，渔歌晚钓槎。停舻快清憩，步稳衬明霞。
倦客三杯酒，高僧一味茶。涼風撼楊柳，晴日麗荷花。
铎語時鳴塔，漁歌晚釣槎。停舻快清憩，步穩襯明霞。
作者：
宋代
王禹偁
天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？
其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。
天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。聖人不言而百姓親、萬邦甯者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。卿大夫猶然，況宰相乎！朝廷自國初因舊制，設宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北阙向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮聲。金門未辟，玉漏猶滴，徹蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎？
其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之。兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之。賢人在野，我将進之；佞臣立朝，我将斥之。六氣不和，災眚薦至，願避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之。憂心忡忡，待旦而入，九門既啟，四聰甚迩。相君言焉，時君納焉。皇風于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，總百官、食萬錢，非幸也，宜也。