受具后作
受具后作。明代。释今回。 不那劳生与世违,名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起,鸟雀柴门乞食归。病骨渐苏依好友,禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问,犹有僧閒学采薇。
[明代]:
释今回
不那劳生与世违,名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起,鸟雀柴门乞食归。
病骨渐苏依好友,禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问,犹有僧閒学采薇。
不那勞生與世違,名山新着比丘衣。風霜古殿聽鐘起,鳥雀柴門乞食歸。
病骨漸蘇依好友,禅心無恙得忘機。寄書故舊無勞問,猶有僧閒學采薇。
[ 明代 ]
·释今回的简介
今回,字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子,原名鸿暹,字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交,回少闻道妙。清圣祖康熙四年(一六六五),在雷峰落发受具,执侍左右,随师住丹霞,寻升记室。一日过溪,褰裳就涉,至中流遇江水暴涨,漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
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► 释今回的诗(19篇) 〕
作者:
宋代
赵彦端
芙蓉池馆一重重。留得黄花寿斝中。春到小春如有信,月临良月正相同。
芝兰美应瑶阶瑞,苹藻香吹翠沼风。此夜隔墙闻凤管,人间元自胜蟾宫。
芙蓉池館一重重。留得黃花壽斝中。春到小春如有信,月臨良月正相同。
芝蘭美應瑤階瑞,蘋藻香吹翠沼風。此夜隔牆聞鳳管,人間元自勝蟾宮。
作者:
唐代
徐彦伯
凤楼开阖引明光,花酎连添醉益香。
欲知帝女薰天贵,金柯玉柱夜成行。
鳳樓開阖引明光,花酎連添醉益香。
欲知帝女薰天貴,金柯玉柱夜成行。
作者:
元代
周伯琦
五色云中白玉堂,牙签犀轴绚天光。古今缋像丹青妙,贤圣传心翰墨香。
游艺无为研阃奥,列名第品愧芜荒。宣文阁玺明星日,羲画箕畴并久长。
五色雲中白玉堂,牙簽犀軸絢天光。古今缋像丹青妙,賢聖傳心翰墨香。
遊藝無為研阃奧,列名第品愧蕪荒。宣文閣玺明星日,羲畫箕疇并久長。
作者:
南北朝
萧纲
高翔惮阔海,下去怯虞机。雾暗早相失,沙明还共飞。
陇狭朝声聚,风急暮行稀。虽弭轮台援,未解龙城围。
高翔憚闊海,下去怯虞機。霧暗早相失,沙明還共飛。
隴狹朝聲聚,風急暮行稀。雖弭輪台援,未解龍城圍。
作者:
宋代
张孝祥
倦客三杯酒,高僧一味茶。凉风撼杨柳,晴日丽荷花。
铎语时鸣塔,渔歌晚钓槎。停舻快清憩,步稳衬明霞。
倦客三杯酒,高僧一味茶。涼風撼楊柳,晴日麗荷花。
铎語時鳴塔,漁歌晚釣槎。停舻快清憩,步穩襯明霞。
作者:
宋代
王禹偁
天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。卿大夫犹然,况宰相乎!朝廷自国初因旧制,设宰臣待漏院于丹凤门之右,示勤政也。至若北阙向曙,东方未明,相君启行,煌煌火城;相君至止,哕哕銮声。金门未辟,玉漏犹滴,彻盖下车,于焉以息。待漏之际,相君其有思乎?
其或兆民未安,思所泰之;四夷未附,思所来之。兵革未息,何以弭之;田畴多芜,何以辟之。贤人在野,我将进之;佞臣立朝,我将斥之。六气不和,灾眚荐至,愿避位以禳之;五刑未措,欺诈日生,请修德以厘之。忧心忡忡,待旦而入,九门既启,四聪甚迩。相君言焉,时君纳焉。皇风于是乎清夷,苍生以之而富庶。若然,总百官、食万钱,非幸也,宜也。
天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。聖人不言而百姓親、萬邦甯者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。卿大夫猶然,況宰相乎!朝廷自國初因舊制,設宰臣待漏院于丹鳳門之右,示勤政也。至若北阙向曙,東方未明,相君啟行,煌煌火城;相君至止,哕哕銮聲。金門未辟,玉漏猶滴,徹蓋下車,于焉以息。待漏之際,相君其有思乎?
其或兆民未安,思所泰之;四夷未附,思所來之。兵革未息,何以弭之;田疇多蕪,何以辟之。賢人在野,我将進之;佞臣立朝,我将斥之。六氣不和,災眚薦至,願避位以禳之;五刑未措,欺詐日生,請修德以厘之。憂心忡忡,待旦而入,九門既啟,四聰甚迩。相君言焉,時君納焉。皇風于是乎清夷,蒼生以之而富庶。若然,總百官、食萬錢,非幸也,宜也。