受具后作
受具后作。明代。释今回。 不那劳生与世违，名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起，鸟雀柴门乞食归。病骨渐苏依好友，禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问，犹有僧閒学采薇。
[明代]：
释今回
不那劳生与世违，名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起，鸟雀柴门乞食归。
病骨渐苏依好友，禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问，犹有僧閒学采薇。
不那勞生與世違，名山新着比丘衣。風霜古殿聽鐘起，鳥雀柴門乞食歸。
病骨漸蘇依好友，禅心無恙得忘機。寄書故舊無勞問，猶有僧閒學采薇。
[ 明代 ]
·释今回的简介
今回，字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子，原名鸿暹，字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交，回少闻道妙。清圣祖康熙四年（一六六五），在雷峰落发受具，执侍左右，随师住丹霞，寻升记室。一日过溪，褰裳就涉，至中流遇江水暴涨，漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
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► 释今回的诗(19篇) 〕
作者：
明代
倪谦
岁晚霜风严，万木僵欲折。胡为此粲者，孤高挺奇节。
潇然出世姿，不受尘土涅。繁英插晴昊，瘦骨欺寒雪。
歲晚霜風嚴，萬木僵欲折。胡為此粲者，孤高挺奇節。
潇然出世姿，不受塵土涅。繁英插晴昊，瘦骨欺寒雪。
作者：
明代
梁维栋
荒城人倚白云边，不见宸游别殿年。芳草愁迷驰辇道，雨花空落讲经筵。
龙蟠台北开晴螮，鸟下湖南起暮烟。最是长堤杨柳色，无关兴废自依然。
荒城人倚白雲邊，不見宸遊别殿年。芳草愁迷馳辇道，雨花空落講經筵。
龍蟠台北開晴螮，鳥下湖南起暮煙。最是長堤楊柳色，無關興廢自依然。
作者：
元代
萨都剌
舣舟山水间，借问武夷观。月挂水晶帘，风吹紫霞幔。
鸡犬过云间，笙乐度天半。传语武夷君，酒熟幸相唤。
舣舟山水間，借問武夷觀。月挂水晶簾，風吹紫霞幔。
雞犬過雲間，笙樂度天半。傳語武夷君，酒熟幸相喚。
作者：
唐代
王建
西域传中说，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。
所出薝卜香，外国俗来求。毒蛇护其下，樵者不可偷。
西域傳中說，靈台屬雍州。有泉皆聖迹，有石皆佛頭。
所出薝蔔香，外國俗來求。毒蛇護其下，樵者不可偷。
作者：
明代
于谦
碌碌庸庸四十馀，因逢初度转踌躇。腰黄久负金为带，头白惊看雪满梳。
剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，閒阅床头几卷书。
碌碌庸庸四十馀，因逢初度轉躊躇。腰黃久負金為帶，頭白驚看雪滿梳。
剩喜門庭無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗卧，閒閱床頭幾卷書。