受具后作
受具后作。明代。释今回。 不那劳生与世违,名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起,鸟雀柴门乞食归。病骨渐苏依好友,禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问,犹有僧閒学采薇。
[明代]:
释今回
不那劳生与世违,名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起,鸟雀柴门乞食归。
病骨渐苏依好友,禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问,犹有僧閒学采薇。
不那勞生與世違,名山新着比丘衣。風霜古殿聽鐘起,鳥雀柴門乞食歸。
病骨漸蘇依好友,禅心無恙得忘機。寄書故舊無勞問,猶有僧閒學采薇。
[ 明代 ]
·释今回的简介
今回,字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子,原名鸿暹,字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交,回少闻道妙。清圣祖康熙四年(一六六五),在雷峰落发受具,执侍左右,随师住丹霞,寻升记室。一日过溪,褰裳就涉,至中流遇江水暴涨,漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
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► 释今回的诗(19篇) 〕
作者:
宋代
吴潜
高阁都将万象收,凭栏睇望兴何悠。
张郎遯世谁家谷,孙子成仙何处洲。
高閣都将萬象收,憑欄睇望興何悠。
張郎遯世誰家谷,孫子成仙何處洲。
作者:
宋代
杨万里
从教节序暗相催,历日尘生懒看来。却是石榴知立夏,年年此日一花开。
從教節序暗相催,曆日塵生懶看來。卻是石榴知立夏,年年此日一花開。
作者:
宋代
释云林
骚首何须更问天,此心灰尽不重然。
休将琐琐尘寰事,换我山中枕石眠。
騷首何須更問天,此心灰盡不重然。
休将瑣瑣塵寰事,換我山中枕石眠。
作者:
宋代
耶律铸
标举孤芳蕴异香,定知经历几炎凉。自来不受春拘束,显是司花少主张。
标舉孤芳蘊異香,定知經曆幾炎涼。自來不受春拘束,顯是司花少主張。
作者:
明代
顾清
霄汉初分列宿光,固陵回首是桐乡。驿程到日齐封尽,乡信回时郢树苍。
莫以官曹殊内外,直须政事抚流亡。老成人物经纶手,遴选应无负庙堂。
霄漢初分列宿光,固陵回首是桐鄉。驿程到日齊封盡,鄉信回時郢樹蒼。
莫以官曹殊内外,直須政事撫流亡。老成人物經綸手,遴選應無負廟堂。