受具后作
受具后作。明代。释今回。 不那劳生与世违,名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起,鸟雀柴门乞食归。病骨渐苏依好友,禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问,犹有僧閒学采薇。
[明代]:
释今回
不那劳生与世违,名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起,鸟雀柴门乞食归。
病骨渐苏依好友,禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问,犹有僧閒学采薇。
不那勞生與世違,名山新着比丘衣。風霜古殿聽鐘起,鳥雀柴門乞食歸。
病骨漸蘇依好友,禅心無恙得忘機。寄書故舊無勞問,猶有僧閒學采薇。
[ 明代 ]
·释今回的简介
今回,字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子,原名鸿暹,字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交,回少闻道妙。清圣祖康熙四年(一六六五),在雷峰落发受具,执侍左右,随师住丹霞,寻升记室。一日过溪,褰裳就涉,至中流遇江水暴涨,漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
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► 释今回的诗(19篇) 〕
作者:
明代
王鏊
村鼓鼕鼕唤买鱼,柈餐虽有惜难储。何当也凿方塘样,取办宾筵不愿馀。
村鼓鼕鼕喚買魚,柈餐雖有惜難儲。何當也鑿方塘樣,取辦賓筵不願馀。
作者:
宋代
吴育
汉相岩岩真国英,门庭曾是接诸生。
阳秋谈化四时具,河岳精神一座倾。
漢相岩岩真國英,門庭曾是接諸生。
陽秋談化四時具,河嶽精神一座傾。
作者:
明代
王世贞
走马长安陌,放舟河水滨。风光馀澹荡,天地此逡巡。
住暂依芳草,行看破绿蘋。无妨叠鼓吹,不起汉关尘。
走馬長安陌,放舟河水濱。風光馀澹蕩,天地此逡巡。
住暫依芳草,行看破綠蘋。無妨疊鼓吹,不起漢關塵。
作者:
清代
龚自珍
三界最消魂,只有辩才天女。半世从无一句,是平常言语。
倘然生小在侯家,天意转孤负。作了槛花笼鹤,怎笑狂如许。
三界最消魂,隻有辯才天女。半世從無一句,是平常言語。
倘然生小在侯家,天意轉孤負。作了檻花籠鶴,怎笑狂如許。