受具后作
受具后作。明代。释今回。 不那劳生与世违，名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起，鸟雀柴门乞食归。病骨渐苏依好友，禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问，犹有僧閒学采薇。
[明代]：
释今回
不那劳生与世违，名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起，鸟雀柴门乞食归。
病骨渐苏依好友，禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问，犹有僧閒学采薇。
不那勞生與世違，名山新着比丘衣。風霜古殿聽鐘起，鳥雀柴門乞食歸。
病骨漸蘇依好友，禅心無恙得忘機。寄書故舊無勞問，猶有僧閒學采薇。
[ 明代 ]
·释今回的简介
今回，字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子，原名鸿暹，字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交，回少闻道妙。清圣祖康熙四年（一六六五），在雷峰落发受具，执侍左右，随师住丹霞，寻升记室。一日过溪，褰裳就涉，至中流遇江水暴涨，漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
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► 释今回的诗(19篇) 〕
作者：
明代
王鏊
村鼓鼕鼕唤买鱼，柈餐虽有惜难储。何当也凿方塘样，取办宾筵不愿馀。
村鼓鼕鼕喚買魚，柈餐雖有惜難儲。何當也鑿方塘樣，取辦賓筵不願馀。
作者：
宋代
吴育
汉相岩岩真国英，门庭曾是接诸生。
阳秋谈化四时具，河岳精神一座倾。
漢相岩岩真國英，門庭曾是接諸生。
陽秋談化四時具，河嶽精神一座傾。
作者：
明代
王世贞
走马长安陌，放舟河水滨。风光馀澹荡，天地此逡巡。
住暂依芳草，行看破绿蘋。无妨叠鼓吹，不起汉关尘。
走馬長安陌，放舟河水濱。風光馀澹蕩，天地此逡巡。
住暫依芳草，行看破綠蘋。無妨疊鼓吹，不起漢關塵。
作者：
清代
龚自珍
三界最消魂，只有辩才天女。半世从无一句，是平常言语。
倘然生小在侯家，天意转孤负。作了槛花笼鹤，怎笑狂如许。
三界最消魂，隻有辯才天女。半世從無一句，是平常言語。
倘然生小在侯家，天意轉孤負。作了檻花籠鶴，怎笑狂如許。