受具后作
受具后作。明代。释今回。 不那劳生与世违，名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起，鸟雀柴门乞食归。病骨渐苏依好友，禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问，犹有僧閒学采薇。
[明代]：
释今回
不那劳生与世违，名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起，鸟雀柴门乞食归。
病骨渐苏依好友，禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问，犹有僧閒学采薇。
不那勞生與世違，名山新着比丘衣。風霜古殿聽鐘起，鳥雀柴門乞食歸。
病骨漸蘇依好友，禅心無恙得忘機。寄書故舊無勞問，猶有僧閒學采薇。
[ 明代 ]
·释今回的简介
今回，字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子，原名鸿暹，字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交，回少闻道妙。清圣祖康熙四年（一六六五），在雷峰落发受具，执侍左右，随师住丹霞，寻升记室。一日过溪，褰裳就涉，至中流遇江水暴涨，漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
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► 释今回的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
晏殊
临川楼上柅园中，十五年前此会同。
一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。
臨川樓上柅園中，十五年前此會同。
一曲清歌滿樽酒，人生何處不相逢。
作者：
宋代
马之纯
如今何处是横塘，在府城南淮两旁。
魏蜀两都皆不似，蓬莱三岛足相方。
如今何處是橫塘，在府城南淮兩旁。
魏蜀兩都皆不似，蓬萊三島足相方。
作者：
宋代
晁说之
人生行乐留连耳，何用千锺贮宝玑。
主簿休官如习早，使君下榻似陈稀。
人生行樂留連耳，何用千锺貯寶玑。
主簿休官如習早，使君下榻似陳稀。
作者：
清代
朱祖谋
剩寒著梦，空绿生烟，莺燕惊晚。似客东风，花外暮笳吹散。
落日鹃声流水急，连天芳草王孙怨。黯河桥，正垂杨恨结，倚帘人远。
剩寒著夢，空綠生煙，莺燕驚晚。似客東風，花外暮笳吹散。
落日鵑聲流水急，連天芳草王孫怨。黯河橋，正垂楊恨結，倚簾人遠。
作者：
宋代
梅尧臣
衣冠今盛族，兰玉旧家声。博古无遗误，遭时有重名。
魂舆临水发，灵马向郊鸣。归葬商丘外，森森柏已成。
衣冠今盛族，蘭玉舊家聲。博古無遺誤，遭時有重名。
魂輿臨水發，靈馬向郊鳴。歸葬商丘外，森森柏已成。