江行秋兴二首 其二
江行秋兴二首 其二。明代。梁存让。 烟波深处暂停桡，直上高楼挂酒瓢。万里天风吹远碧，一江秋雨助寒潮。狂搜断碣怀千古，醉向空山问六朝。回首乡关云树隔，惊闻黄叶下萧萧。
[明代]：
梁存让
烟波深处暂停桡，直上高楼挂酒瓢。万里天风吹远碧，一江秋雨助寒潮。
狂搜断碣怀千古，醉向空山问六朝。回首乡关云树隔，惊闻黄叶下萧萧。
煙波深處暫停桡，直上高樓挂酒瓢。萬裡天風吹遠碧，一江秋雨助寒潮。
狂搜斷碣懷千古，醉向空山問六朝。回首鄉關雲樹隔，驚聞黃葉下蕭蕭。
[ 明代 ]
·梁存让的简介
梁存让，字而亨，号敬修。东莞人。明神宗万历间诸生。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。
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► 梁存让的诗(7篇) 〕
作者：
明代
詹同
尔雅台前竹木疏，明月台前月影孤。试问当年著书者，二台留得此间无。
爾雅台前竹木疏，明月台前月影孤。試問當年著書者，二台留得此間無。
作者：
宋代
边公式
松萝深处有神天，小刹何妨纳大千。
挂搭定知宜久住，歌吟何幸得流传。
松蘿深處有神天，小刹何妨納大千。
挂搭定知宜久住，歌吟何幸得流傳。
作者：
明代
陈献章
疾子不须疑用舍，定山休更问行藏。千年天地逢开辟，一代规模见主张。
老惜筋骸虽伏枕，分甘藜藿也高堂。观棋莫道无高著，当局输赢又未量。
疾子不須疑用舍，定山休更問行藏。千年天地逢開辟，一代規模見主張。
老惜筋骸雖伏枕，分甘藜藿也高堂。觀棋莫道無高著，當局輸赢又未量。
作者：
清代
汪师韩
一叶秋原去国情，十年毂下避骢行。北宫久预参裁事，东掖咸知驳奏名。
独鹤绝群先路翥，寒鸡催客早晨鸣。黑云杳杳生蛮箐，鞞鼓西南未解兵。
一葉秋原去國情，十年毂下避骢行。北宮久預參裁事，東掖鹹知駁奏名。
獨鶴絕群先路翥，寒雞催客早晨鳴。黑雲杳杳生蠻箐，鞞鼓西南未解兵。
作者：
明代
顾璘
慨山人老矣，逃涧谷、息朋游。尽细竹成园，寒松夹坞，自占岩幽。
天与清风皓月，从受用不费一钱酬。管领匡床石枕，安排野调村讴。
慨山人老矣，逃澗谷、息朋遊。盡細竹成園，寒松夾塢，自占岩幽。
天與清風皓月，從受用不費一錢酬。管領匡床石枕，安排野調村讴。
作者：
庄子及门徒
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
秋水時至，百川灌河。泾流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾醜，爾将可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時止而不盈；尾闾洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海内不似稊米之在大倉乎？号物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所争，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”