江行秋兴二首 其二
江行秋兴二首 其二。明代。梁存让。 烟波深处暂停桡,直上高楼挂酒瓢。万里天风吹远碧,一江秋雨助寒潮。狂搜断碣怀千古,醉向空山问六朝。回首乡关云树隔,惊闻黄叶下萧萧。
[明代]:
梁存让
烟波深处暂停桡,直上高楼挂酒瓢。万里天风吹远碧,一江秋雨助寒潮。
狂搜断碣怀千古,醉向空山问六朝。回首乡关云树隔,惊闻黄叶下萧萧。
煙波深處暫停桡,直上高樓挂酒瓢。萬裡天風吹遠碧,一江秋雨助寒潮。
狂搜斷碣懷千古,醉向空山問六朝。回首鄉關雲樹隔,驚聞黃葉下蕭蕭。
[ 明代 ]
·梁存让的简介
梁存让,字而亨,号敬修。东莞人。明神宗万历间诸生。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。
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► 梁存让的诗(7篇) 〕
作者:
明代
詹同
尔雅台前竹木疏,明月台前月影孤。试问当年著书者,二台留得此间无。
爾雅台前竹木疏,明月台前月影孤。試問當年著書者,二台留得此間無。
作者:
宋代
边公式
松萝深处有神天,小刹何妨纳大千。
挂搭定知宜久住,歌吟何幸得流传。
松蘿深處有神天,小刹何妨納大千。
挂搭定知宜久住,歌吟何幸得流傳。
作者:
明代
陈献章
疾子不须疑用舍,定山休更问行藏。千年天地逢开辟,一代规模见主张。
老惜筋骸虽伏枕,分甘藜藿也高堂。观棋莫道无高著,当局输赢又未量。
疾子不須疑用舍,定山休更問行藏。千年天地逢開辟,一代規模見主張。
老惜筋骸雖伏枕,分甘藜藿也高堂。觀棋莫道無高著,當局輸赢又未量。
作者:
清代
汪师韩
一叶秋原去国情,十年毂下避骢行。北宫久预参裁事,东掖咸知驳奏名。
独鹤绝群先路翥,寒鸡催客早晨鸣。黑云杳杳生蛮箐,鞞鼓西南未解兵。
一葉秋原去國情,十年毂下避骢行。北宮久預參裁事,東掖鹹知駁奏名。
獨鶴絕群先路翥,寒雞催客早晨鳴。黑雲杳杳生蠻箐,鞞鼓西南未解兵。
作者:
明代
顾璘
慨山人老矣,逃涧谷、息朋游。尽细竹成园,寒松夹坞,自占岩幽。
天与清风皓月,从受用不费一钱酬。管领匡床石枕,安排野调村讴。
慨山人老矣,逃澗谷、息朋遊。盡細竹成園,寒松夾塢,自占岩幽。
天與清風皓月,從受用不費一錢酬。管領匡床石枕,安排野調村讴。
作者:
庄子及门徒
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
秋水時至,百川灌河。泾流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而歎曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,笃于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾醜,爾将可與語大理矣。天下之水,莫大于海。萬川歸之,不知何時止而不盈;尾闾洩之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海内不似稊米之在大倉乎?号物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所争,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”