清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首 其十八

断自晚唐后，人人尽做诗。生前由我集，名后得谁碑。

眇眇三灵见，萧萧一叶知。塔山林覆土，若奠替芳卮。

十月那得飞霹雳，风来挟水水冲击。船头倒曳船底高，一声下落幽宫阒。

众客争抱危樯出，徐上邻船各相觅。一客未见众悲伤，须臾却走过芦荻。

掩卷坐忘寐，书灯耿独明。年华劳发改，夜气与神清。

感梦疑蕉鹿，挑愁赖曲生。何时重相觅？握手话真情。

朝从云中游，暮投云中宿。烟岚稍出没，冈峦相迤属。

层标下奔峭，双窦惊腾瀑。朗月沉东峰，残晖在林木。

修篁发秀林，新荷叠芳池。采丝撷雾缕，纱縠含风漪。

蕤宾应乐律，端阳正岁时。馥馥兰汤浴，滟滟蒲酒持。

　　客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”

　　东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。