摸鱼子 和
摸鱼子 和。元代。许桢。 买陂塘旋栽杨柳,求田专理农务。扁舟来往烟波里,青箬绿蓑风雨。时泛渚。把远岫遥岑,收拾来孤屿。黄华解语。道凤阁鸾台,黄尘乌帽,争似醉乡趣。洹溪上,道士而今惟许。飞熊梦断姜吕。水声山色相萦绕,涌出笔端新句。斟桂醑。听万籁笙竽,一派仙家谱。休论往古。向种菊篱边,观鱼轩外,晚节有秋圃。
[元代]:
许桢
买陂塘旋栽杨柳,求田专理农务。扁舟来往烟波里,青箬绿蓑风雨。时泛渚。把远岫遥岑,收拾来孤屿。黄华解语。道凤阁鸾台,黄尘乌帽,争似醉乡趣。洹溪上,道士而今惟许。飞熊梦断姜吕。水声山色相萦绕,涌出笔端新句。斟桂醑。听万籁笙竽,一派仙家谱。休论往古。向种菊篱边,观鱼轩外,晚节有秋圃。
買陂塘旋栽楊柳,求田專理農務。扁舟來往煙波裡,青箬綠蓑風雨。時泛渚。把遠岫遙岑,收拾來孤嶼。黃華解語。道鳳閣鸾台,黃塵烏帽,争似醉鄉趣。洹溪上,道士而今惟許。飛熊夢斷姜呂。水聲山色相萦繞,湧出筆端新句。斟桂醑。聽萬籁笙竽,一派仙家譜。休論往古。向種菊籬邊,觀魚軒外,晚節有秋圃。
[ 元代 ]
·许桢的简介
汤阴人,字元干。许有壬子。少负才,以门功补太祝、应奉翰林。与父及叔有孚唱和,成《圭塘欸乃集》。
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► 许桢的诗(19篇) 〕
作者:
明代
郑岳
石泉旧名寺,废坠亦堪哀。岩桂春开落,溪云日去来。
基荒选佛阁,草没雨花台。世界归空寂,乾坤几劫灰。
石泉舊名寺,廢墜亦堪哀。岩桂春開落,溪雲日去來。
基荒選佛閣,草沒雨花台。世界歸空寂,乾坤幾劫灰。
作者:
明代
唐桂芳
念汝相从昔未婚,掌珠今见浴金盆。欲知江左多文献,定许河南两状元。
泼泼鲤鱼供美馔,修修鸑鷟映华轩。太公七帙俱强健,喜弄樽前四世孙。
念汝相從昔未婚,掌珠今見浴金盆。欲知江左多文獻,定許河南兩狀元。
潑潑鯉魚供美馔,修修鸑鷟映華軒。太公七帙俱強健,喜弄樽前四世孫。
作者:
明代
宋琬
白雪诗盈卷,笑微躯、未堪众嫭,几从严谴。公也缨冠骖欲解,知己感恩双泫。
身已似、三眠残茧。洛下重来刘梦得,问种桃、道士花深浅。
白雪詩盈卷,笑微軀、未堪衆嫭,幾從嚴譴。公也纓冠骖欲解,知己感恩雙泫。
身已似、三眠殘繭。洛下重來劉夢得,問種桃、道士花深淺。
作者:
明代
顾璘
城郭谁知涧壑凉,秋天何似野情长。烟峰九叠迎曛紫,云木千章过雨苍。
满地山花清俎豆,高飞溪鸟避冠裳。同游况有天台侣,共绕流泉话石梁。
城郭誰知澗壑涼,秋天何似野情長。煙峰九疊迎曛紫,雲木千章過雨蒼。
滿地山花清俎豆,高飛溪鳥避冠裳。同遊況有天台侶,共繞流泉話石梁。
作者:
明代
杨慎
滇海风多不起沙,汀洲新绿遍天涯。
采芳亦有江南意,十里春波远泛花。
滇海風多不起沙,汀洲新綠遍天涯。
采芳亦有江南意,十裡春波遠泛花。
作者:
魏晋
阮籍
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世,齐功德於往古。奉事君上,牧养百姓。退营私家,育长妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。”
大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閑。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡為一步,以千歲為一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地為家,運去勢頹,魁然獨存。自以為能足與造化推移,故默探道德,不與世同。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以為中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以為事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。
或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰栗栗。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,歎唐、虞之道德,唯法是修,為禮是克。手執珪璧,足履繩墨,行欲為目前檢,言欲為無窮則。少稱鄉闾,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高緻,古今不易之美行也,今先生乃披發而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之歎先生而非之也。行為世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行為世俗之所笑,吾為先生不取也。”