九月一日
九月一日。宋代。沈规。 门外行蹊落叶遮，西风寒入野人家。重阳日近秋光足，开遍闲庭帝女花。
[宋代]：
沈规
门外行蹊落叶遮，西风寒入野人家。
重阳日近秋光足，开遍闲庭帝女花。
門外行蹊落葉遮，西風寒入野人家。
重陽日近秋光足，開遍閑庭帝女花。
[ 宋代 ]
·沈规的简介
沈规，字正之，号仁寓，长洲（今江苏苏州）人（《诗苑众芳》）。今录诗二首。
...〔
► 沈规的诗(2篇) 〕
作者：
宋代
释绍昙
径山无法与人传，几度亲遭劈面拳。
今日大唐回首去，鼻头元在口皮边。
徑山無法與人傳，幾度親遭劈面拳。
今日大唐回首去，鼻頭元在口皮邊。
作者：
明代
胡应麟
百转长廊入翠台，不知身世近蓬莱。当门渌水流金谷，绕座青山挂玉台。
旧主人非吴下客，新郎君是洛阳才。琼筵咫尺春光到，深夜狂歌落早梅。
百轉長廊入翠台，不知身世近蓬萊。當門渌水流金谷，繞座青山挂玉台。
舊主人非吳下客，新郎君是洛陽才。瓊筵咫尺春光到，深夜狂歌落早梅。
作者：
宋代
刘克庄
不惟婆嫂咸嗟惜，学语儿知此母贤。
味薄居常喜蔬食，心慈劝勿用蒲鞭。
不惟婆嫂鹹嗟惜，學語兒知此母賢。
味薄居常喜蔬食，心慈勸勿用蒲鞭。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？