宴城上亭呈阅道
宴城上亭呈阅道。宋代。洪刍。 山围水绕思悠哉,暂向登临胜处来。密坐已沾神女雨,归轩更借阿香雷。笙歌入耳眉还舞,乡县牵情首重回。敏捷随时岂无兴,君贤扬子我惭枚。
[宋代]:
洪刍
山围水绕思悠哉,暂向登临胜处来。密坐已沾神女雨,归轩更借阿香雷。
笙歌入耳眉还舞,乡县牵情首重回。敏捷随时岂无兴,君贤扬子我惭枚。
山圍水繞思悠哉,暫向登臨勝處來。密坐已沾神女雨,歸軒更借阿香雷。
笙歌入耳眉還舞,鄉縣牽情首重回。敏捷随時豈無興,君賢揚子我慚枚。
[ 宋代 ]
·洪刍的简介
宋洪州南昌人,字驹父。洪朋弟。哲宗绍圣元年进士。放意江湖,不求闻达。徽宗崇宁中坐元符上书邪等,降官监汀州酒税,入党籍。钦宗靖康中为谏议大夫。汴京失守,坐为金人括财,流沙门岛卒。有《老圃集》、《香谱》。
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► 洪刍的诗(192篇) 〕
作者:
唐代
常衮
大江之水东西流,别有孤萍朝夕浮。莫言此中长汎汎,终当结实触王舟。
大江之水東西流,别有孤萍朝夕浮。莫言此中長汎汎,終當結實觸王舟。
作者:
明代
王夫之
丁宁千遍,教绾住、一枝飞絮。柰伶仃、孤燕归来,黄昏自语。
纵使长条堪系马,栖鸦风冷斜阳暮。问前时、流水绕桃花,今何处。
丁甯千遍,教绾住、一枝飛絮。柰伶仃、孤燕歸來,黃昏自語。
縱使長條堪系馬,栖鴉風冷斜陽暮。問前時、流水繞桃花,今何處。
作者:
明代
杨继盛
市朝自有武陵趣,一息无心一息闲。得意不须登华岳,樽前卷石亦青山。
市朝自有武陵趣,一息無心一息閑。得意不須登華嶽,樽前卷石亦青山。
作者:
宋代
姜夔
诸老凋零极可哀,尚留名字压崔嵬。
刘郎可是疏文墨,几点烟脂污绿苔。
諸老凋零極可哀,尚留名字壓崔嵬。
劉郎可是疏文墨,幾點煙脂污綠苔。
作者:
宋代
仲并
绮繻不复尚骄奢,经始菟裘谢物华。户外韦衣真隐者,屏间孔雀尚豪家。
几年汗简编梼杌,晚岁薰炉负辟邪。谁谓吾庐还有幸,卜邻归路不相赊。
绮繻不複尚驕奢,經始菟裘謝物華。戶外韋衣真隐者,屏間孔雀尚豪家。
幾年汗簡編梼杌,晚歲薰爐負辟邪。誰謂吾廬還有幸,蔔鄰歸路不相賒。
作者:
庄子及门徒
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
秋水時至,百川灌河。泾流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而歎曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,笃于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾醜,爾将可與語大理矣。天下之水,莫大于海。萬川歸之,不知何時止而不盈;尾闾洩之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海内不似稊米之在大倉乎?号物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所争,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”