宴城上亭呈阅道
宴城上亭呈阅道。宋代。洪刍。 山围水绕思悠哉，暂向登临胜处来。密坐已沾神女雨，归轩更借阿香雷。笙歌入耳眉还舞，乡县牵情首重回。敏捷随时岂无兴，君贤扬子我惭枚。
[宋代]：
洪刍
山围水绕思悠哉，暂向登临胜处来。密坐已沾神女雨，归轩更借阿香雷。
笙歌入耳眉还舞，乡县牵情首重回。敏捷随时岂无兴，君贤扬子我惭枚。
山圍水繞思悠哉，暫向登臨勝處來。密坐已沾神女雨，歸軒更借阿香雷。
笙歌入耳眉還舞，鄉縣牽情首重回。敏捷随時豈無興，君賢揚子我慚枚。
[ 宋代 ]
·洪刍的简介
宋洪州南昌人，字驹父。洪朋弟。哲宗绍圣元年进士。放意江湖，不求闻达。徽宗崇宁中坐元符上书邪等，降官监汀州酒税，入党籍。钦宗靖康中为谏议大夫。汴京失守，坐为金人括财，流沙门岛卒。有《老圃集》、《香谱》。
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► 洪刍的诗(192篇) 〕
作者：
唐代
常衮
大江之水东西流，别有孤萍朝夕浮。莫言此中长汎汎，终当结实触王舟。
大江之水東西流，别有孤萍朝夕浮。莫言此中長汎汎，終當結實觸王舟。
作者：
明代
王夫之
丁宁千遍，教绾住、一枝飞絮。柰伶仃、孤燕归来，黄昏自语。
纵使长条堪系马，栖鸦风冷斜阳暮。问前时、流水绕桃花，今何处。
丁甯千遍，教绾住、一枝飛絮。柰伶仃、孤燕歸來，黃昏自語。
縱使長條堪系馬，栖鴉風冷斜陽暮。問前時、流水繞桃花，今何處。
作者：
明代
杨继盛
市朝自有武陵趣，一息无心一息闲。得意不须登华岳，樽前卷石亦青山。
市朝自有武陵趣，一息無心一息閑。得意不須登華嶽，樽前卷石亦青山。
作者：
宋代
姜夔
诸老凋零极可哀，尚留名字压崔嵬。
刘郎可是疏文墨，几点烟脂污绿苔。
諸老凋零極可哀，尚留名字壓崔嵬。
劉郎可是疏文墨，幾點煙脂污綠苔。
作者：
宋代
仲并
绮繻不复尚骄奢，经始菟裘谢物华。户外韦衣真隐者，屏间孔雀尚豪家。
几年汗简编梼杌，晚岁薰炉负辟邪。谁谓吾庐还有幸，卜邻归路不相赊。
绮繻不複尚驕奢，經始菟裘謝物華。戶外韋衣真隐者，屏間孔雀尚豪家。
幾年汗簡編梼杌，晚歲薰爐負辟邪。誰謂吾廬還有幸，蔔鄰歸路不相賒。
作者：
庄子及门徒
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
秋水時至，百川灌河。泾流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾醜，爾将可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時止而不盈；尾闾洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海内不似稊米之在大倉乎？号物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所争，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”