何君挽词
何君挽词。宋代。洪刍。 万里空悲赤壁秋，九原遽有白杨愁。凤毛并作人间瑞，玉润俱从地下游。已跃龙津随化剑，难凭夜壑觅藏舟。遥知会葬车千两，苦雨萧萧迸泪流。
[宋代]：
洪刍
万里空悲赤壁秋，九原遽有白杨愁。凤毛并作人间瑞，玉润俱从地下游。
已跃龙津随化剑，难凭夜壑觅藏舟。遥知会葬车千两，苦雨萧萧迸泪流。
萬裡空悲赤壁秋，九原遽有白楊愁。鳳毛并作人間瑞，玉潤俱從地下遊。
已躍龍津随化劍，難憑夜壑覓藏舟。遙知會葬車千兩，苦雨蕭蕭迸淚流。
[ 宋代 ]
·洪刍的简介
宋洪州南昌人，字驹父。洪朋弟。哲宗绍圣元年进士。放意江湖，不求闻达。徽宗崇宁中坐元符上书邪等，降官监汀州酒税，入党籍。钦宗靖康中为谏议大夫。汴京失守，坐为金人括财，流沙门岛卒。有《老圃集》、《香谱》。
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► 洪刍的诗(192篇) 〕
作者：
清代
易顺鼎
长飙吹散五峰云，化作群龙到东海。我亦乘风下九江，青天俯视楼船在，寰中冰炭煮日月，物外沧桑幻烟霭。
吴章岭上看云还，夕阳明灭千万山。谁倚山堂映酒看，镜边五老回朱颜。
長飙吹散五峰雲，化作群龍到東海。我亦乘風下九江，青天俯視樓船在，寰中冰炭煮日月，物外滄桑幻煙霭。
吳章嶺上看雲還，夕陽明滅千萬山。誰倚山堂映酒看，鏡邊五老回朱顔。
作者：
唐代
施肩吾
千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。
千仞峰頭一谪仙，何時種玉已成田。
開經猶在松陰裡，讀到南華第幾篇。
作者：
南北朝
沈约
閟宫肃肃，清庙济济。于穆夫人，固天攸启。祚我梁德，膺斯盛礼。
文㮰达向，重檐丹陛。饰我俎彝，洁我粢盛。躬事奠飨，推尊尽敬。
閟宮肅肅，清廟濟濟。于穆夫人，固天攸啟。祚我梁德，膺斯盛禮。
文㮰達向，重檐丹陛。飾我俎彜，潔我粢盛。躬事奠飨，推尊盡敬。
作者：
唐代
刘禹锡
天下能歌御史娘，花前叶底奉君王。
九重深处无人见，分付新声与顺郎。
天下能歌禦史娘，花前葉底奉君王。
九重深處無人見，分付新聲與順郎。
作者：
两汉
司马迁
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。
孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。”老氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”“法令滋章，盜賊多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網嘗密矣然奸僞萌起，其極也，上下相遁，至于不振當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。”“下士聞道大笑之”。非虛言也。漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸，網漏于吞舟之魚，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。