何君挽词
何君挽词。宋代。洪刍。 万里空悲赤壁秋,九原遽有白杨愁。凤毛并作人间瑞,玉润俱从地下游。已跃龙津随化剑,难凭夜壑觅藏舟。遥知会葬车千两,苦雨萧萧迸泪流。
[宋代]:
洪刍
万里空悲赤壁秋,九原遽有白杨愁。凤毛并作人间瑞,玉润俱从地下游。
已跃龙津随化剑,难凭夜壑觅藏舟。遥知会葬车千两,苦雨萧萧迸泪流。
萬裡空悲赤壁秋,九原遽有白楊愁。鳳毛并作人間瑞,玉潤俱從地下遊。
已躍龍津随化劍,難憑夜壑覓藏舟。遙知會葬車千兩,苦雨蕭蕭迸淚流。
[ 宋代 ]
·洪刍的简介
宋洪州南昌人,字驹父。洪朋弟。哲宗绍圣元年进士。放意江湖,不求闻达。徽宗崇宁中坐元符上书邪等,降官监汀州酒税,入党籍。钦宗靖康中为谏议大夫。汴京失守,坐为金人括财,流沙门岛卒。有《老圃集》、《香谱》。
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► 洪刍的诗(192篇) 〕
作者:
清代
易顺鼎
长飙吹散五峰云,化作群龙到东海。我亦乘风下九江,青天俯视楼船在,寰中冰炭煮日月,物外沧桑幻烟霭。
吴章岭上看云还,夕阳明灭千万山。谁倚山堂映酒看,镜边五老回朱颜。
長飙吹散五峰雲,化作群龍到東海。我亦乘風下九江,青天俯視樓船在,寰中冰炭煮日月,物外滄桑幻煙霭。
吳章嶺上看雲還,夕陽明滅千萬山。誰倚山堂映酒看,鏡邊五老回朱顔。
作者:
唐代
施肩吾
千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。
千仞峰頭一谪仙,何時種玉已成田。
開經猶在松陰裡,讀到南華第幾篇。
作者:
南北朝
沈约
閟宫肃肃,清庙济济。于穆夫人,固天攸启。祚我梁德,膺斯盛礼。
文㮰达向,重檐丹陛。饰我俎彝,洁我粢盛。躬事奠飨,推尊尽敬。
閟宮肅肅,清廟濟濟。于穆夫人,固天攸啟。祚我梁德,膺斯盛禮。
文㮰達向,重檐丹陛。飾我俎彜,潔我粢盛。躬事奠飨,推尊盡敬。
作者:
唐代
刘禹锡
天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。
天下能歌禦史娘,花前葉底奉君王。
九重深處無人見,分付新聲與順郎。
作者:
两汉
司马迁
孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”“法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎!言道德者,溺其职矣。故曰“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治,不至于奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。
孔子曰:“導之以政,齊之以刑,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。”老氏稱:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。”“法令滋章,盜賊多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清濁之源也。昔天下之網嘗密矣然奸僞萌起,其極也,上下相遁,至于不振當是之時,吏治若救火揚沸,非武健嚴酷,惡能勝其任而愉快乎!言道德者,溺其職矣。故曰“聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎。”“下士聞道大笑之”。非虛言也。漢興,破觚而為圜,斫雕而為樸,網漏于吞舟之魚,而吏治,不至于奸,黎民艾安。由是觀之,在彼不在此。