遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多
遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多。宋代。魏了翁。 始余求诸社，穷巷窈而曲。草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。其中有屋庐，其下主以木。社稷风雨雷。皆於此乎告。趋暗不求阳，如丛祠而局。就简不辨方，如古墓而族。引我拜乎上，高床被茵褥。使我视所陈，纸币荐薌烛。爵不以坫寘，酒不以茅缩。牲不以碑丽，斋户不以宿。於礼无所稽，承讹已云熟。从之则咈余，不从亦违俗。是心既不慊，虽暂亦为渎。屋不受不阳，此岂容有屋。先易其甚者，余事踵相属。其有不逮为，则以告新牧。
[宋代]：
魏了翁
始余求诸社，穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。
其中有屋庐，其下主以木。
社稷风雨雷。皆於此乎告。
趋暗不求阳，如丛祠而局。
就简不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我视所陈，纸币荐薌烛。
爵不以坫寘，酒不以茅缩。
牲不以碑丽，斋户不以宿。
於礼无所稽，承讹已云熟。
从之则咈余，不从亦违俗。
是心既不慊，虽暂亦为渎。
屋不受不阳，此岂容有屋。
先易其甚者，余事踵相属。
其有不逮为，则以告新牧。
始餘求諸社，窮巷窈而曲。
草陰荒蒙茸，林影亂樸樕。
其中有屋廬，其下主以木。
社稷風雨雷。皆於此乎告。
趨暗不求陽，如叢祠而局。
就簡不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我視所陳，紙币薦薌燭。
爵不以坫寘，酒不以茅縮。
牲不以碑麗，齋戶不以宿。
於禮無所稽，承訛已雲熟。
從之則咈餘，不從亦違俗。
是心既不慊，雖暫亦為渎。
屋不受不陽，此豈容有屋。
先易其甚者，餘事踵相屬。
其有不逮為，則以告新牧。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
牟巘
七荚新春，问底事、以人为日。记贞观、郑公恰至，名因人得。况是今朝生上相，老天著意尤端的。便唤为、人日岂徒哉，公人杰。
宇宙要，公扶植。善类要，公收拾。愿我公千岁，长陪丹极。山立扬休人正健，耐寒彩胜篸华发。看年年、天际不曾阴，真奇特。
七莢新春，問底事、以人為日。記貞觀、鄭公恰至，名因人得。況是今朝生上相，老天著意尤端的。便喚為、人日豈徒哉，公人傑。
宇宙要，公扶植。善類要，公收拾。願我公千歲，長陪丹極。山立揚休人正健，耐寒彩勝篸華發。看年年、天際不曾陰，真奇特。
作者：
唐代
杨彝
公庭宴坐无俗情，杨柳荫门春水生。绿阴满地惜春晚，飞絮扑帘疑雪声。
解鞍树下看洗马，流杯石上听啼莺。当今论治用材杰，归来未许陶渊明。
公庭宴坐無俗情，楊柳蔭門春水生。綠陰滿地惜春晚，飛絮撲簾疑雪聲。
解鞍樹下看洗馬，流杯石上聽啼莺。當今論治用材傑，歸來未許陶淵明。
作者：
宋代
韩琦
黄金缀菊铃，兖地独驰名。细蕊浮杯雅，香筒贮露清。
风休沉夜警，雨碎入寒声。自此传仙种，秋芳冠玉京。
黃金綴菊鈴，兖地獨馳名。細蕊浮杯雅，香筒貯露清。
風休沉夜警，雨碎入寒聲。自此傳仙種，秋芳冠玉京。
作者：
清代
张廷寿
萧梁宫井已沈浮，此地空馀帝子楼。红豆开残三月暮，珠帘捲入六朝秋。
山中景色烟云过，劫后文章日月留。每到登临一惆怅，繁华何必问扬州。
蕭梁宮井已沈浮，此地空馀帝子樓。紅豆開殘三月暮，珠簾捲入六朝秋。
山中景色煙雲過，劫後文章日月留。每到登臨一惆怅，繁華何必問揚州。
作者：
宋代
史浩
闻说先生效一官，清风已自迫人寒。功名未究黄粱梦，云汉先成白玉棺。
润屋何妨藏万卷，过庭咸喜得双鸾。武陵仙窟君归去，落莫桃花泪不乾。
聞說先生效一官，清風已自迫人寒。功名未究黃粱夢，雲漢先成白玉棺。
潤屋何妨藏萬卷，過庭鹹喜得雙鸾。武陵仙窟君歸去，落莫桃花淚不乾。
作者：
宋代
王十朋
一径通幽亭面墙，鸟啼林静木苍苍。碍人眼界宜斤斧，放出山光接海光。
一徑通幽亭面牆，鳥啼林靜木蒼蒼。礙人眼界宜斤斧，放出山光接海光。