丙子丁丑年避难南山之西坑今春投北山两雪窦

落宿半遥城，浮云蔼层阙。玉宇来清风，罗帐延秋月。

结思想伊人，沈忧怀明发。谁为客行久，屡见流芳歇。

松韵笙竽径，云容水墨天。人行春色里，莺语落花边。

脩竹三间屋，清泉二顷田。了无官府事，鸡犬莫登仙。

峡古传中宿，峰高接上玄。乾坤开福地，阁殿敞诸天。

化乐连苍霭，全清逗紫烟。猿归碧洞外，虎伏翠楼前。

带叶生英颗颗新，竹蓝初发齿生津。清酸本是儒家味，不道山僧亦戏人。

丹砂漆盘盛井水，冷浸半坼山樱花。

始见春色不奈喜，黄昏招饮夜还家。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。