过建昌陈虚谷明府留酌
过建昌陈虚谷明府留酌。南北朝。王猷。 天涯树色似河阳,永夜逢君话故乡。性僻向怜多感慨,时危还许共劻勷。檐低珠斗催霜月,缸剪银花促客觞。潦倒不知归梦远,醒来仍是傍官杨。
[南北朝]:
王猷
天涯树色似河阳,永夜逢君话故乡。性僻向怜多感慨,时危还许共劻勷。
檐低珠斗催霜月,缸剪银花促客觞。潦倒不知归梦远,醒来仍是傍官杨。
天涯樹色似河陽,永夜逢君話故鄉。性僻向憐多感慨,時危還許共劻勷。
檐低珠鬥催霜月,缸剪銀花促客觞。潦倒不知歸夢遠,醒來仍是傍官楊。
[ 南北朝 ]
·王猷的简介
王猷,字世伦,南朝宋琅琊临沂人。太保王弘之侄,光禄大夫、东亭侯王柳之子,位侍中、光禄大夫。
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► 王猷的诗(39篇) 〕
作者:
清代
景日昣
马倦嘶长道,摇鞭入紫霞。远天疏断树,落日尽荒沙。
野鸟翻林影,村童掘草芽。何当风雨至,旅夜说农家。
馬倦嘶長道,搖鞭入紫霞。遠天疏斷樹,落日盡荒沙。
野鳥翻林影,村童掘草芽。何當風雨至,旅夜說農家。
作者:
清代
张盖
客宿楞伽宫,秋深白露中。云归千涧满,月出万山空。
兵甲何时息,琴尊此夜同。张华有宝剑,醉拔舞雌雄。
客宿楞伽宮,秋深白露中。雲歸千澗滿,月出萬山空。
兵甲何時息,琴尊此夜同。張華有寶劍,醉拔舞雌雄。
作者:
明代
王世贞
小阮时时酒债多,况逢江左步兵过。相看只解呼红友,半醉犹能卷白波。
百斛从倾银凿落,两山旋对玉傀俄。欲投客辖翻愁住,将耻吾罍柰若何。
小阮時時酒債多,況逢江左步兵過。相看隻解呼紅友,半醉猶能卷白波。
百斛從傾銀鑿落,兩山旋對玉傀俄。欲投客轄翻愁住,将恥吾罍柰若何。
作者:
明代
王世贞
黄鹄从东来,饮啄且裴徊。不知将何意,延颈向我啼。
渺渺行役子,三载客东沂。将托千仞风,及我万里归。
黃鹄從東來,飲啄且裴徊。不知将何意,延頸向我啼。
渺渺行役子,三載客東沂。将托千仞風,及我萬裡歸。
作者:
明代
王守仁
露冷天清月更辉,可看游子倍沾衣。催人岁月心空在,满眼兵戈事渐非。
方朔本无金马意,班超惟愿玉门归。白头应倚庭前树,怪我还期秋又违。
露冷天清月更輝,可看遊子倍沾衣。催人歲月心空在,滿眼兵戈事漸非。
方朔本無金馬意,班超惟願玉門歸。白頭應倚庭前樹,怪我還期秋又違。
作者:
唐代
柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
當纣之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,與之俯仰;晦是谟範,辱于囚奴;昏而無邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙難也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用為聖師。周人得以序彜倫而立大典;故在書曰“以箕子歸作《洪範》”,法授聖也。及封朝鮮,推道訓俗,惟德無陋,惟人無遠,用廣殷祀,俾夷為華,化及民也。率是大道,叢于厥躬,天地變化,我得其正,其大人欤?