过建昌陈虚谷明府留酌
过建昌陈虚谷明府留酌。南北朝。王猷。 天涯树色似河阳，永夜逢君话故乡。性僻向怜多感慨，时危还许共劻勷。檐低珠斗催霜月，缸剪银花促客觞。潦倒不知归梦远，醒来仍是傍官杨。
[南北朝]：
王猷
天涯树色似河阳，永夜逢君话故乡。性僻向怜多感慨，时危还许共劻勷。
檐低珠斗催霜月，缸剪银花促客觞。潦倒不知归梦远，醒来仍是傍官杨。
天涯樹色似河陽，永夜逢君話故鄉。性僻向憐多感慨，時危還許共劻勷。
檐低珠鬥催霜月，缸剪銀花促客觞。潦倒不知歸夢遠，醒來仍是傍官楊。
[ 南北朝 ]
·王猷的简介
王猷，字世伦，南朝宋琅琊临沂人。太保王弘之侄，光禄大夫、东亭侯王柳之子，位侍中、光禄大夫。
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► 王猷的诗(39篇) 〕
作者：
清代
景日昣
马倦嘶长道，摇鞭入紫霞。远天疏断树，落日尽荒沙。
野鸟翻林影，村童掘草芽。何当风雨至，旅夜说农家。
馬倦嘶長道，搖鞭入紫霞。遠天疏斷樹，落日盡荒沙。
野鳥翻林影，村童掘草芽。何當風雨至，旅夜說農家。
作者：
清代
张盖
客宿楞伽宫，秋深白露中。云归千涧满，月出万山空。
兵甲何时息，琴尊此夜同。张华有宝剑，醉拔舞雌雄。
客宿楞伽宮，秋深白露中。雲歸千澗滿，月出萬山空。
兵甲何時息，琴尊此夜同。張華有寶劍，醉拔舞雌雄。
作者：
明代
王世贞
小阮时时酒债多，况逢江左步兵过。相看只解呼红友，半醉犹能卷白波。
百斛从倾银凿落，两山旋对玉傀俄。欲投客辖翻愁住，将耻吾罍柰若何。
小阮時時酒債多，況逢江左步兵過。相看隻解呼紅友，半醉猶能卷白波。
百斛從傾銀鑿落，兩山旋對玉傀俄。欲投客轄翻愁住，将恥吾罍柰若何。
作者：
明代
王世贞
黄鹄从东来，饮啄且裴徊。不知将何意，延颈向我啼。
渺渺行役子，三载客东沂。将托千仞风，及我万里归。
黃鹄從東來，飲啄且裴徊。不知将何意，延頸向我啼。
渺渺行役子，三載客東沂。将托千仞風，及我萬裡歸。
作者：
明代
王守仁
露冷天清月更辉，可看游子倍沾衣。催人岁月心空在，满眼兵戈事渐非。
方朔本无金马意，班超惟愿玉门归。白头应倚庭前树，怪我还期秋又违。
露冷天清月更輝，可看遊子倍沾衣。催人歲月心空在，滿眼兵戈事漸非。
方朔本無金馬意，班超惟願玉門歸。白頭應倚庭前樹，怪我還期秋又違。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？